876 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

homo ut spes adsit! Biblica traditio palam statuit hanc restitutionem secum

ferre ordines iterum detectos ac servatos, qui Creatoris manu in natura sunt

insculpti. Id, exempli gratia, in Shabbath lege conspicitur. Deus « requievit

die septimo ab universo opere » ( Gn 2, 2). Israel praecepit Deus ut octavo

quoque die, Shabbath, requietis dies haberetur (cfr Gn 2, 2-3; Ex 16, 23;

20, 10). Ceterum sabbaticus etiam annus Israel eiusque terrae est statutus,

octavo quoque anno (cfr Lv 25, 1-4), quo tempore terra prorsus quiescebat,

neque serebatur et colligebantur solummodo ad victum et hospites alendos

necessaria (cfr Lv 25, 4-6). Tandem septem hebdomadis annorum, id est

undequinquaginta annis, exactis, Iubilaeum celebrabatur, annus universalem

ad veniam et « remissionem in terra cunctis habitatoribus eius » ( Lv 25, 10).

Hae progredientes leges aequabilitatem et aequitatem in necessitudinibus

praestabant quae erant homini cum ceteris hominibus et terra, ubi vivebat et operabatur. Sed eodem tempore agnoscebatur terrae donum una cum fructibus ad omnem populum pertinere. Qui terram colebant ac tuebantur, eius fructus communicare debebant, peculiarem in modum cum pauperibus, viduis, pupillis et advenis: « Cum messueris segetes terrae tuae, non tondebis usque ad marginem agri tui nec remanentes spicas colliges. Neque in vinea tua racemos et grana decidentia congregabis, sed pauperibus et peregrinis carpenda dimittes » ( Lv 19, 9-10).

72. Psalmi hominem subinde concitant ad Deum creatorem laudandum: « Qui expandit terram super aquas, quoniam in aeternum misericordia eius » ( Ps 136, 6). Sed alias quoque creaturas ad laudem invitant: « Laudate eum, sol et luna, laudate eum, omnes stellae lucentes. Laudate eum, caeli caelo- rum et aquae omnes, quae super caelos sunt. Laudent nomen Domini, quia ipse mandavit, et creata sunt » ( Ps 148, 3-5). Non modo per Dei potentiam

sumus, verum etiam coram Eo et cum Eo. Idcirco nos Eum adoramus.

73. Prophetarum scripta in difficilioribus condicionibus ad vim inve- niendam invitant per omnipotentis Dei contemplationem, qui universum

creavit. Infinita Dei potentia non efficit ut eius paterna lenitas devitetur,

quia in Eo affectio et vis iunguntur. Re quidem vera omnis sana spiritalitas vult eadem opera divinum amorem recipere et fiducialiter Dominum adora- re infinitam eius ob potentiam. Apud Biblia in liberando et salvando idem Deus est qui in universo creando, atque hae duae divine agendi rationes

arte et indissolubili modo nectuntur: « Heu, Domine Deus, ecce tu fecisti

caelum et terram in fortitudine tua magna et in brachio tuo extento; non

erit tibi difficile omne verbum […]. Et eduxisti populum tuum Israel de