ACTA APOSTOLICAE SEDIS

 ACTA APOSTOLICAE SEDIS

 2 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 3

 4 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 5

 6 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 7

 8 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 9

 10 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 11

 12 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 13

 14 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 15

 16 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 17

 18 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 19

 20 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 21

 22 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 23

 24 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 25

 26 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 27

 28 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 29

 30 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 31

 32 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 33

 34 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 35

 36 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 37

 38 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 39

 40 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 41

 42 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 43

 44 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 45

 46 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 47

 48 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 49

 50 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 51

 52 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 53

 54 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 55

 56 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 57

 58 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 59

 60 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 61

 62 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 63

 64 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 65

 66 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 67

 68 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 69

 70 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 71

 72 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 73

 74 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 75

 76 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Congregationum 77

 78 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Congregationum 79

 80 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Congregationum 81

 82 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 83

 84 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 85

 86 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 87

 88 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio pro Episcopis 89

 90 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio pro Episcopis 91

 92 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatiopro Gentium Evangelizatione 93

 94 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatiopro Gentium Evangelizatione 95

 96 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Diarium Romanae Curiae 97

 98 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Diarium Romanae Curiae 99

 100 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Diarium Romanae Curiae 101

 102 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Diarium Romanae Curiae 103

 104 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Diarium Romanae Curiae 105

 106 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Diarium Romanae Curiae 107

 108 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Diarium Romanae Curiae 109

 110 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

Acta Francisci Pp. 29

Vogliamo adorare. Quegli uomini vennero dall'Oriente per adorare, e

vennero a farlo nel luogo proprio di un re: il Palazzo. E questo è importante:

lì essi giunsero con la loro ricerca: era il luogo idoneo, perché è proprio di

un Re nascere in un palazzo, e avere la sua corte e i suoi sudditi. È segno

di potere, di successo, di vita riuscita. E ci si può attendere che il re sia

venerato, temuto e adulato, sì; ma non necessariamente amato. Questi sono

gli schemi mondani, i piccoli idoli a cui rendiamo culto: il culto del pote-

re, dell'apparenza e della superiorità. Idoli che promettono solo tristezza,

schiavitù, paura.

E fu proprio lì dove incominciò il cammino più lungo che dovettero fare

quegli uomini venuti da lontano. Lì cominciò l'audacia più difficile e com-

plicata. Scoprire che ciò che cercavano non era nel Palazzo ma si trovava

in un altro luogo, non solo geografico ma esistenziale. Lì non vedevano la

stella che li conduceva a scoprire un Dio che vuole essere amato, e ciò è

possibile solamente sotto il segno della libertà e non della tirannia; scoprire

che lo sguardo di questo Re sconosciuto - ma desiderato - non umilia, non

schiavizza, non imprigiona. Scoprire che lo sguardo di Dio rialza, perdona,

guarisce. Scoprire che Dio ha voluto nascere là dove non lo aspettavamo,

dove forse non lo vogliamo. O dove tante volte lo neghiamo. Scoprire che

nello sguardo di Dio c'è posto per i feriti, gli affaticati, i maltrattati, gli

abbandonati: che la sua forza e il suo potere si chiama misericordia. Com'è

lontana, per alcuni, Gerusalemme da Betlemme!

Erode non può adorare perché non ha voluto né potuto cambiare il

suo sguardo. Non ha voluto smettere di rendere culto a se stesso credendo

che tutto cominciava e finiva con lui. Non ha potuto adorare perché il suo

scopo era che adorassero lui. Nemmeno i sacerdoti hanno potuto adorare

perché sapevano molto, conoscevano le profezie, ma non erano disposti né

a camminare né a cambiare.

I magi sentirono nostalgia, non volevano più le solite cose. Erano abi-

tuati, assuefatti e stanchi degli Erode del loro tempo. Ma lì, a Betlemme,

c'era una promessa di novità, una promessa di gratuità. Lì stava accadendo

qualcosa di nuovo. I magi poterono adorare perché ebbero il coraggio di

camminare e prostrandosi davanti al piccolo, prostrandosi davanti al po-

vero, prostrandosi davanti all'indifeso, prostrandosi davanti all'insolito e

sconosciuto Bambino di Betlemme, lì scoprirono la Gloria di Dio.