Acta Benedicti Pp. XVI 713

sa mère en faisant ce qui lui plaı̂t. Et nous savons ce qui plaı̂t à Marie grâce aux

paroles qu'elle adressa aux serviteurs à Cana: «Faites tout ce qu'il vous dira ».11

Le sourire de Marie est une source d'eau vive. «Celui qui croit en moi, dit

Jésus, des fleuves d'eau vive jailliront de son cœur ».12 Marie est celle qui a cru,

et, de son sein, ont jailli des fleuves d'eau vive qui viennent irriguer l'histoire

des hommes. La source indiquée, ici, à Lourdes, par Marie à Bernadette est

l'humble signe de cette réalité spirituelle. De son cœur de croyante et de

mère, jaillit une eau vive qui purifie et qui guérit. En se plongeant dans les

piscines de Lourdes, combien n'ont-ils pas découvert et expérimenté la douce

maternité de la Vierge Marie, s'attachant à elle pour mieux s'attacher au

Seigneur! Dans la séquence liturgique de cette fête de Notre-Dame des Dou-

leurs, Marie est honorée sous le titre de « Fons amoris », «Source d'amour ». Du

cœur de Marie, sourd, en effet, un amour gratuit qui suscite en réponse un

amour filial, appelé à s'affiner sans cesse. Comme toute mère et mieux que

toute mère, Marie est l'éducatrice de l'amour. C'est pourquoi tant de malades

viennent ici, à Lourdes, pour se désaltérer auprès du «Fons amoris » et pour se

laisser conduire à l'unique source du salut, son Fils, Jésus le Sauveur.

Le Christ dispense son Salut à travers les Sacrements et, tout spéciale-

ment, aux personnes qui souffrent de maladies ou qui sont porteuses d'un

handicap, à travers la grâce de l'onction des malades. Pour chacun, la souf-

france est toujours une étrangère. Sa présence n'est jamais domesticable.

C'est pourquoi il est difficile de la porter, et plus difficile encore - comme

l'ont fait certains grands témoins de la sainteté du Christ - de l'accueillir

comme une partie prenante de notre vocation, ou d'accepter, comme Berna-

dette l'a formulé, de « tout souffrir en silence pour plaire à Jésus ». Pour pou-

voir dire cela, il faut déjà avoir parcouru un long chemin en union avec Jésus.

Dès à présent, il est possible, en revanche, de s'en remettre à la miséricorde de

Dieu telle qu'elle se manifeste par la grâce du Sacrement des malades. Ber-

nadette, elle-même, au cours d'une existence souvent marquée par la mala-

die, a reçu ce Sacrement à quatre reprises. La grâce propre à ce Sacrement

consiste à accueillir en soi le Christ médecin. Cependant, le Christ n'est pas

médecin à la manière du monde. Pour nous guérir, il ne demeure pas extérieur

à la souffrance éprouvée; il la soulage en venant habiter en celui qui est

atteint par la maladie, pour la porter et la vivre avec lui. La présence du

Christ vient rompre l'isolement que provoque la douleur. L'homme ne porte

11 Cfr. Jn 2, 5. 12 Jn 7, 38.