Acta Benedicti Pp. XVI 751

« L'amore - afferma il venerato Pontefice - tra l'uomo e la donna nel

matrimonio e, in forma derivata ed allargata, l'amore tra i membri della

stessa famiglia - tra genitori e figli, tra fratelli e sorelle, tra parenti e fami-

liari - è animato e sospinto da un interiore e incessante dinamismo, che

conduce la famiglia ad una comunione sempre più profonda ed intensa, fon-

damento e anima della comunità coniugale e familiare ».1 Allo stesso modo,

l'amore è alla base del servizio alla vita, fondato sulla cooperazione che la

famiglia dona alla continuità della creazione, alla procreazione dell'uomo

fatto a immagine e somiglianza di Dio.

Ed è primariamente nella famiglia che si apprende come il giusto atteg-

giamento da vivere nell'ambito della società, anche nel mondo del lavoro,

dell'economia, dell'impresa, deve essere guidato dalla caritas, nella logica

della gratuità, della solidarietà e della responsabilità gli uni per gli altri.

« Le relazioni tra i membri della comunità familiare - scrive ancora il Beato

Giovanni Paolo II - sono ispirate e guidate dalla legge della gratuità che,

rispettando e favorendo in tutti e in ciascuno la dignità personale come unico

titolo di valore, diventa accoglienza cordiale, incontro e dialogo, disponibilità

disinteressata, servizio generoso, solidarietà profonda ».2 In questa prospetti-

va la famiglia, da mero oggetto, diventa soggetto attivo e capace di ricordare

il « volto umano » che deve avere il mondo dell'economia. Se questo vale per la

società in genere, assume rilievo ancora maggiore nella comunità ecclesiale.

Anche nell'evangelizzazione, infatti, la famiglia ha un posto di rilievo, come

ricordavo recentemente ad Ancona: essa non è semplicemente destinataria

dell'azione pastorale, ma ne è protagonista, chiamata a prendere parte

all'evangelizzazione in modo proprio e originale, mettendo al servizio della

Chiesa stessa e della società il proprio essere e il proprio agire, come intima

comunità di vita e di amore.3 Famiglia e lavoro sono luoghi privilegiati per la

realizzazione della vocazione dell'uomo, che collabora all'opera creatrice di

Dio nell'oggi.

Come avete rilevato nei vostri lavori, nella difficile situazione che stiamo

vivendo, assistiamo, purtroppo, ad una crisi del lavoro e dell'economia che si

accompagna ad una crisi della famiglia: i conflitti di coppia, quelli genera-

zionali, quelli tra tempi della famiglia e per il lavoro, la crisi occupazionale,

creano una complessa situazione di disagio che influenza lo stesso vivere

1 N. 18. 2 N. 43. 3 Cfr Esort. ap. Familiaris consortio, n. 50.