Acta Francisci Pp. 95

vera ricchezza », a condividere con Lui il suo Spirito filiale e fraterno, a

diventare figli nel Figlio, fratelli nel Fratello Primogenito.7

È stato detto che la sola vera tristezza è non essere santi (L. Bloy);

potremmo anche dire che vi è una sola vera miseria: non vivere da figli di

Dio e da fratelli di Cristo.

La nostra testimonianza

Potremmo pensare che questa « via » della povertà sia stata quella di

Gesù, mentre noi, che veniamo dopo di Lui, possiamo salvare il mondo

con adeguati mezzi umani. Non è così. In ogni epoca e in ogni luogo, Dio

continua a salvare gli uomini e il mondo mediante la povertà di Cristo, il

quale si fa povero nei Sacramenti, nella Parola e nella sua Chiesa, che è un

popolo di poveri. La ricchezza di Dio non può passare attraverso la nostra

ricchezza, ma sempre e soltanto attraverso la nostra povertà, personale e

comunitaria, animata dallo Spirito di Cristo.

Ad imitazione del nostro Maestro, noi cristiani siamo chiamati a guardare

le miserie dei fratelli, a toccarle, a farcene carico e a operare concretamente

per alleviarle. La miseria non coincide con la povertà; la miseria è la po-

vertà senza fiducia, senza solidarietà, senza speranza. Possiamo distinguere

tre tipi di miseria: la miseria materiale, la miseria morale e la miseria

spirituale. La miseria materiale è quella che comunemente viene chiamata

povertà e tocca quanti vivono in una condizione non degna della persona

umana: privati dei diritti fondamentali e dei beni di prima necessità quali il

cibo, l'acqua, le condizioni igieniche, il lavoro, la possibilità di sviluppo e di

crescita culturale. Di fronte a questa miseria la Chiesa offre il suo servizio,

la sua diakonia, per andare incontro ai bisogni e guarire queste piaghe che

deturpano il volto dell'umanità. Nei poveri e negli ultimi noi vediamo il

volto di Cristo; amando e aiutando i poveri amiamo e serviamo Cristo. Il

nostro impegno si orienta anche a fare in modo che cessino nel mondo le

violazioni della dignità umana, le discriminazioni e i soprusi, che, in tanti

casi, sono all'origine della miseria. Quando il potere, il lusso e il denaro

diventano idoli, si antepongono questi all'esigenza di una equa distribuzione

delle ricchezze. Pertanto, è necessario che le coscienze si convertano alla

giustizia, all'uguaglianza, alla sobrietà e alla condivisione.

7 Cfr Rm 8, 29.