ACTA BENEDICTI PP. XVI

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale162

 Acta Benedicti Pp. XVI 163

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale164

 Acta Benedicti Pp. XVI 165

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale166

 Acta Benedicti Pp. XVI 167

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale168

 Acta Benedicti Pp. XVI 169

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 Acta Benedicti Pp. XVI 171

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 Acta Benedicti Pp. XVI 173

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 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale184

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 Acta Benedicti Pp. XVI 189

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 Acta Benedicti Pp. XVI 191

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 Acta Benedicti Pp. XVI 193

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 Acta Benedicti Pp. XVI 195

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale196

 Acta Benedicti Pp. XVI 197

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale198

 Acta Benedicti Pp. XVI 199

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 Acta Benedicti Pp. XVI 201

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale202

 Acta Benedicti Pp. XVI 203

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale204

 Acta Benedicti Pp. XVI 205

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale206

 Acta Benedicti Pp. XVI 207

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale208

 Acta Benedicti Pp. XVI 209

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale210

 Acta Benedicti Pp. XVI 211

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale212

 Acta Benedicti Pp. XVI 213

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale214

 Congregatio de Causis Sanctorum 215

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale216

 GIENNEN.

 et constantia perseveravit, ut omni ope ac studio in proximum spem instillaret,

 Congregatio de Causis Sanctorum 219

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale220

 Congregatio de Causis Sanctorum 221

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale222

 Congregatio de Causis Sanctorum 223

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale224

 Congregatio de Causis Sanctorum 225

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale226

 Congregatio de Causis Sanctorum 227

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale228

 Congregatio de Causis Sanctorum 229

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale230

 Congregatio de Causis Sanctorum 231

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale232

 Congregatio de Causis Sanctorum 233

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale234

 Congregatio de Causis Sanctorum 235

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale236

 Congregatio de Causis Sanctorum 237

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale238

 Congregatio de Causis Sanctorum 239

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale240

 Congregatio de Causis Sanctorum 241

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale242

 Congregatio de Causis Sanctorum 243

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale244

 Congregatio de Causis Sanctorum 245

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale246

 Congregatio de Causis Sanctorum 247

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale248

 Congregatio de Causis Sanctorum 249

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale250

 Congregatio pro Episcopis 251

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale252

 Diarium Romanae Curiae 253

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale254

 Diarium Romanae Curiae 255

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale256

Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale196

biamo imparare a celebrare l'Eucaristia, imparare a conoscere Gesù Cristo, il

Dio con il volto umano, da vicino, entrare realmente con Lui in contatto,

imparare ad ascoltarLo e imparare a lasciarLo entrare in noi. Perché la

comunione sacramentale è proprio questa interpenetrazione tra due persone.

Non prendo un pezzo di pane o di carne, prendo o apro il mio cuore perché

entri il Risorto nel contesto del mio essere, perché sia dentro di me e non solo

fuori di me, e cosı̀ parli dentro di me e trasformi il mio essere, mi dia il senso

della giustizia, il dinamismo della giustizia, lo zelo per il Vangelo.

Questa celebrazione, nella quale Dio si fa non solo vicino a noi, ma entra

nel tessuto della nostra esistenza, è fondamentale per poter realmente vivere

con Dio e per Dio e portare la luce di Dio in questo mondo. Non entriamo

adesso in troppi dettagli. Ma è sempre importante che la catechesi sacramen-

tale sia una catechesi esistenziale. Naturalmente, pur accettando e imparan-

do sempre più l'aspetto misterico - là dove finiscono le parole e i ragiona-

menti - essa è totalmente realistica, perché porta me a Dio e Dio a me. Mi

porta all'altro perché l'altro riceve lo stesso Cristo, come me. Quindi se in lui e

in me c'è lo stesso Cristo, anche noi due non siamo più individui separati. Qui

nasce la dottrina del Corpo di Cristo, perché siamo tutti incorporati se rice-

viamo bene l'Eucaristia nello stesso Cristo. Quindi il prossimo è realmente

prossimo: non siamo due « io » separati, ma siamo uniti nello stesso « io » di

Cristo. Con altre parole, la catechesi eucaristica e sacramentale deve realmen-

te arrivare al vivo della nostra esistenza, essere proprio educazione ad aprirmi

alla voce di Dio, a lasciarmi aprire perché rompa questo peccato originale

dell'egoismo e sia apertura della mia esistenza in profondità, tale che possa

divenire un vero giusto. In questo senso, mi sembra che tutti dobbiamo

imparare sempre meglio la liturgia, non come una cosa esotica, ma come il

cuore del nostro essere cristiani, che non si apre facilmente a un uomo di-

stante, ma è proprio, dall'altra parte, l'apertura verso l'altro, verso il mondo.

Dobbiamo tutti collaborare per celebrare sempre più profondamente l'Euca-

ristia: non solo come rito, ma come processo esistenziale che mi tocca nella

mia intimità, più che ogni altra cosa, e mi cambia, mi trasforma. E trasfor-

mando me, dà inizio anche alla trasformazione del mondo che il Signore

desidera e per la quale vuol farci suoi strumenti.

Beatissimo Padre, sono padre Lucio Maria Zappatore, carmelitano, parroco

della parrocchia di Santa Maria Regina Mundi, a Torrespaccata.

Per giustificare il mio intervento, mi riallaccio a quanto lei ha detto domenica

scorsa, durante la preghiera dell'Angelus, a proposito del ministero petrino. Lei