Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale498

che i principali contenuti di questo importante provvedimento normativo

sono di pubblico dominio. Questa Congregazione per la Dottrina della Fede

ha ritenuto pertanto opportuno pubblicare le suddette Norme, provvedendo

ad una traduzione nelle principali lingue.

3. La attualità della problematica di esperienze legate ai fenomeni so-

prannaturali nella vita e nella missione della Chiesa è stata rilevata anche

recentemente dalla sollecitudine pastorale dei Vescovi radunati nella XII

Assemblea Ordinaria del Sinodo dei Vescovi sulla Parola di Dio nell'ottobre

2008. Tale preoccupazione è stata raccolta dal Santo Padre Benedetto XVI,

inserendola nell'orizzonte globale dell'economia della salvezza, in un impor-

tante passaggio dell'Esortazione Apostolica Post-sinodale Verbum Domini.

Sembra opportuno ricordare qui tale insegnamento del Pontefice, da acco-

gliere come invito a dare conveniente attenzione a quei fenomeni sopranna-

turali, cui si rivolge anche la presente pubblicazione:

« La Chiesa esprime la consapevolezza di trovarsi con Gesù Cristo di fronte

alla Parola definitiva di Dio; egli è "il Primo e l'Ultimo".1 Egli ha dato alla

creazione e alla storia il suo senso definitivo; per questo siamo chiamati a

vivere il tempo, ad abitare la creazione di Dio dentro questo ritmo escatolo-

gico della Parola; "l'economia cristiana dunque, in quanto è l'Alleanza nuova

e definitiva, non passerà mai, e non è da aspettarsi alcun'altra rivelazione

pubblica prima della manifestazione gloriosa del Signore nostro Gesù

Cristo 2 ".3 Infatti, come hanno ricordato i Padri durante il Sinodo, la

"specificità del cristianesimo si manifesta nell'evento Gesù Cristo, culmine

della Rivelazione, compimento delle promesse di Dio e mediatore dell'incon-

tro tra l'uomo e Dio. Egli 'che ci ha rivelato Dio' 4 è la Parola unica e defi-

nitiva consegnata all'umanità".5 San Giovanni della Croce ha espresso questa

verità in modo mirabile: "Dal momento in cui ci ha donato il Figlio suo, che è

la sua unica e definitiva Parola, ci ha detto tutto in una sola volta in questa

sola Parola e non ha più nulla da dire ... Infatti quello che un giorno diceva

parzialmente ai profeti, l'ha detto tutto nel suo Figlio, donandoci questo

tutto che è il suo Figlio. Perciò chi volesse ancora interrogare il Signore e

1 Ap 1, 17. 2 Cfr 1 Tm 6, 14 e Tt 2, 13. 3 Dei Verbum, 4. 4 Gv 1, 18. 5 Propositio 4.