ACTA APOSTOLICAE SEDIS

 320 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 321

 322 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 323

 324 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 325

 326 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 327

 328 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 329

 330 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 331

 332 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 333

 334 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 335

 336 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 337

 338 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 339

 340 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 341

 342 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 343

 344 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 345

 346 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 347

 348 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 349

 350 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 351

 352 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 353

 354 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 355

 356 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 357

 358 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 359

 360 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 361

 362 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 363

 364 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 365

 366 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 367

 368 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 369

 370 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 371

 372 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 373

 374 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 375

 376 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 377

 378 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 379

 380 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 381

 382 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 383

 384 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 385

 386 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 387

 388 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 389

 390 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio pro Episcopis 391

 392 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio pro Episcopis 393

 394 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Diarium Romanae Curiae 395

 396 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Diarium Romanae Curiae 397

 398 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

Acta Francisci Pp. 355

E per ultima - ultima perché questa omelia non vi stanchi troppo - c'è

anche « la stanchezza di sé stessi ».17 È forse la più pericolosa. Perché le

altre due provengono dal fatto di essere esposti, di uscire da noi stessi per

ungere e darsi da fare.18 Invece questa stanchezza è più auto-referenziale:

è la delusione di sé stessi ma non guardata in faccia, con la serena letizia

di chi si scopre peccatore e bisognoso di perdono, di aiuto: questi chiede

aiuto e va avanti. Si tratta della stanchezza che dà il « volere e non vole-

re », l'essersi giocato tutto e poi rimpiangere l'aglio e le cipolle d'Egitto, il

giocare con l'illusione di essere qualcos'altro. Questa stanchezza mi piace

chiamarla « civettare con la mondanità spirituale ». E quando uno rimane

solo, si accorge di quanti settori della vita sono stati impregnati da questa

mondanità, e abbiamo persino l'impressione che nessun bagno la possa

pulire. Qui può esserci una stanchezza cattiva. La parola dell'Apocalisse ci

indica la causa di questa stanchezza: « Sei perseverante e hai molto soppor-

tato per il mio nome, senza stancarti. Ho però da rimproverarti di avere

abbandonato il tuo primo amore ».19 Solo l'amore dà riposo. Ciò che non si

ama, stanca male, e alla lunga stanca peggio.

L'immagine più profonda e misteriosa di come il Signore tratta la nostra

stanchezza pastorale è quella che « avendo amato i suoi…, li amò sino alla

fine » 20: la scena della lavanda dei piedi. Mi piace contemplarla come la

lavanda della sequela. Il Signore purifica la stessa sequela, Egli si « coinvol-

ge » con noi,21 si fa carico in prima persona di pulire ogni macchia, quello

smog mondano e untuoso che ci si è attaccato nel cammino che abbiamo

fatto nel suo Nome.

Sappiamo che nei piedi si può vedere come va tutto il nostro corpo. Nel

modo di seguire il Signore si manifesta come va il nostro cuore. Le piaghe

dei piedi, le slogature e la stanchezza, sono segno di come lo abbiamo

seguito, di quali strade abbiamo fatto per cercare le sue pecore perdute,

tentando di condurre il gregge ai verdi pascoli e alle acque tranquille.22 Il

Signore ci lava e ci purifica da tutto quello che si è accumulato sui nostri

17 Cfr Evangelii gaudium, 277. 18 Siamo quelli che si prendono cura. 19 2, 3-4. 20 Gv 13, 1. 21 Evangelii gaudium, 24. 22 Cfr ibid., 270.