riconosciamo la continua presenza del suo amore, che sempre di nuovo ci

porta e ci sopporta.

Ora, tuttavia, dobbiamo domandarci: di che genere è il frutto che il Si-

gnore attende da noi? Il vino è immagine dell'amore: questo è il vero frutto

che rimane, quello che Dio vuole da noi. Non dimentichiamo, però, che nel-

l'Antico Testamento il vino che si attende dall'uva pregiata è soprattutto

immagine della giustizia, che si sviluppa in una vita vissuta secondo la legge

di Dio! E non diciamo che questa è una visione veterotestamentaria e ormai

superata: no, ciò rimane vero sempre. L'autentico contenuto della Legge, la

sua summa, è l'amore per Dio e per il prossimo. Questo duplice amore, tut-

tavia, non è semplicemente qualcosa di dolce. Esso porta in sé il carico della

pazienza, dell'umiltà, della maturazione nella formazione ed assimilazione

della nostra volontà alla volontà di Dio, alla volontà di Gesù Cristo, l'Amico.

Solo cosı̀, nel diventare l'intero nostro essere vero e retto, anche l'amore è

vero, solo cosı̀ esso è un frutto maturo. La sua esigenza intrinseca, la fedeltà a

Cristo e alla sua Chiesa, richiede sempre di essere realizzata anche nella

sofferenza. Proprio cosı̀ cresce la vera gioia. Nel fondo, l'essenza dell'amore,

del vero frutto, corrisponde con la parola sul mettersi in cammino, sull'anda-

re: amore significa abbandonarsi, donarsi; reca in sé il segno della croce. In

tale contesto Gregorio Magno ha detto una volta: Se tendete verso Dio,

badate di non raggiungerlo da soli 7 - una parola che a noi, come sacerdoti,

deve essere intimamente presente ogni giorno.

Cari amici, forse mi sono trattenuto troppo a lungo con la memoria inte-

riore sui sessant'anni del mio ministero sacerdotale. Adesso è tempo di pen-

sare a ciò che è proprio di questo momento.

Nella Solennità dei Santi Apostoli Pietro e Paolo rivolgo anzitutto il mio

più cordiale saluto al Patriarca Ecumenico Bartolomeo I e alla Delegazione

che ha inviato, e che ringrazio vivamente per la gradita visita nella lieta

circostanza dei Santi Apostoli Patroni di Roma. Saluto anche i Signori Car-

dinali, i Fratelli nell'Episcopato, i Signori Ambasciatori e le Autorità civili,

come pure i sacerdoti, i compagni della mia prima Messa, i religiosi e i fedeli

laici. Tutti ringrazio per la presenza e per la preghiera.

Agli Arcivescovi Metropoliti nominati dopo l'ultima Festa dei grandi

Apostoli viene ora imposto il pallio. Che cosa significa? Questo può ricordarci

innanzitutto il giogo dolce di Cristo che ci viene posto sulle spalle.8 Il giogo di

Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale468

7 Cfr. H Ev 1, 6, 6: PL 76, 1097s. 8 Cfr. Mt ll, 29s.