276 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

NUNTIUS

Occasione XXX Diei Mundialis Iuventutis.

« Beati i puri di cuore, perché vedranno Dio » (Mt 5, 8)

Cari giovani,

continuiamo il nostro pellegrinaggio spirituale verso Cracovia, dove nel

luglio 2016 si terrà la prossima edizione internazionale della Giornata Mon-

diale della Gioventù. Come guida del nostro cammino abbiamo scelto le

Beatitudini evangeliche. L'anno scorso abbiamo riflettuto sulla Beatitudine

dei poveri in spirito, inserita nel contesto più ampio del « discorso della

montagna ». Abbiamo scoperto insieme il significato rivoluzionario delle Bea-

titudini e il forte richiamo di Gesù a lanciarci con coraggio nell'avventura

della ricerca della felicità. Quest'anno rifletteremo sulla sesta Beatitudine:

« Beati i puri di cuore, perché vedranno Dio » ( Mt 5, 8).

1. Il desiderio della felicità

La parola beati, ossia felici, compare nove volte in questa che è la

prima grande predica di Gesù (cfr Mt 5, 1-12). È come un ritornello che

ci ricorda la chiamata del Signore a percorrere insieme a Lui una strada

che, nonostante tutte le sfide, è la via della vera felicità.

Sì, cari giovani, la ricerca della felicità è comune a tutte le persone di

tutti i tempi e di tutte le età. Dio ha deposto nel cuore di ogni uomo e di

ogni donna un desiderio irreprimibile di felicità, di pienezza. Non avvertite

che i vostri cuori sono inquieti e in continua ricerca di un bene che possa

saziare la loro sete d'infinito?

I primi capitoli del Libro della Genesi ci presentano la splendida beati-

tudine alla quale siamo chiamati e che consiste in comunione perfetta con

Dio, con gli altri, con la natura, con noi stessi. Il libero accesso a Dio, alla

sua intimità e visione era presente nel progetto di Dio per l'umanità dalle

sue origini e faceva sì che la luce divina permeasse di verità e trasparenza

tutte le relazioni umane. In questo stato di purezza originale non esistevano

« maschere », sotterfugi, motivi per nascondersi gli uni agli altri. Tutto era

limpido e chiaro.

Quando l'uomo e la donna cedono alla tentazione e rompono la relazione

di fiduciosa comunione con Dio, il peccato entra nella storia umana (cfr