884 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

delendum. Quod sensum pro ambitu decertandi in discrimen adducit. Haud

casu in hymno quo per creaturas Deum laudat, sanctus Franciscus hanc

sententiam addit: « Laudatus sis, mi Domine, propter illos, qui dimittunt

propter tuum amorem ». Omnia coniunguntur. Idcirco de ambitu sollicitudo

requiritur, quae cum sincero in homines amore nectitur atque cum conti-

nuato studio erga societatis quaestiones.

92. Ceterum, cum ad universalem communionem patet cor, nihil ac

nemo a tali fraternitate distrahitur. Quocirca verum quoque est neglegen-

tiam vel immanitatem adversus alias huius mundi creaturas quodammodo

in homines tractandos semper recidere. Cor unum est atque eadem miseria,

quae ad animal vexandum inducit, mox in aliis convenientibus personis

manifestabitur. Quodvis cuiuslibet creaturae tormentum « humanae dignitati

est contrarium ».69 Personae putari non possumus quae vere amant, si ex

nostris studiis realitatis partem detrahimus: « Pax, iustitia et creati tutela

tres sunt res inter se prorsus cohaerentes, quae separari non possunt, ita

ut seiunctim considerentur, nisi ad extenuatam rationem cogitandi denuo

perveniatur ».70 Omnia inter se conexa et apta sunt, atque nos omnes ho-

mines ut fratres sororesque in mira quadam peregrinatione coniungimur,

amore devincti, quem in unamquemque creaturam Deus infundit, et qui nos

in vicem coniungit, blando affectu, fratri soli, sorori lunae, fratri flumini

ac matri terrae.

vi. Bona CunCtis CommuniCantur

93. Hodie inter credentes ac non credentes convenit terram potissimum

commune esse patrimonium, cuius fructus omnium commoditati destina-

ri debent. Credentibus est id fidelitatis aliquid erga Creatorem, quoniam

pro omnibus creavit mundum Deus. Quapropter cuncta oecologica tractatio

propositum sociale complecti debet, quod praecipua debiliorum servet iura.

Quod privata proprietas postferatur bonis cunctis destinatis, ideoque ius

universale habetur eis fruendi, exstat « aurea regula » socialis actionis atque

« primum principium rei ethicae socialis ».71 Christiana traditio numquam ab-

solutum inviolabileque agnovit ius privatae proprietatis, atque sociale munus

extulit cuiusvis privatae proprietatis generis. Sanctus Ioannes Paulus II hanc

69 Catechismus Catholicae Ecclesiae, 2418. 70 Conferentia ePisCoPorum dominiCianorum, Epistula pastoralis Sobre la relación del hombre con la

naturaleza (21 Ianuarii 1987). 71 ioannes PauLus ii, Litt. enc. Laborem exercens (14 Septembris 1981), 19: AAS 73 (1981), 626.