320 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
322 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
324 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
326 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
328 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
330 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
332 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
334 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
336 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
338 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
340 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
342 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
344 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
346 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
348 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
350 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
352 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
354 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
356 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
358 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
360 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
362 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
364 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
366 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
368 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
370 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
372 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 373
374 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 375
376 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 377
378 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 379
380 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 381
382 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 383
384 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 385
386 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 387
388 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 389
390 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
392 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
394 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Acta Francisci Pp. 357
ALLOCUTIO
Ad clerum, religiosos diaconosque permanentes Sedis Neapolitanae conventos in Cathedrali ecclesia.*23
Ho preparato un discorso, ma sono noiosi i discorsi. Lo consegno al
Cardinale e poi nel bollettino lo farà conoscere. Preferisco rispondere un
po' ad alcune cose. Mi suggeriscono di parlare seduto, così mi riposo un po'.
Una suora che è qui, molto anziana, è venuta di corsa a dirmi: Mi dia la
benedizione in articulo mortis. « Ma perché suora? ». « Perché devo andare in
missione, ad aprire un convento… ». Questo è lo spirito della vita religiosa.
Questa suora mi ha fatto pensare. È lì, anziana, ma dice: « Sì, io sono in
articulo mortis, ma devo andare a rinnovare o a fare di nuovo un convento »
e parte. Pertanto anch'io adesso obbedisco e parlo da seduto.
Questa è una delle testimonianze che tu domandavi: di essere sempre in
cammino. Il cammino nella vita consacrata è andare alla sequela di Gesù;
anche la vita consacrata in genere, anche per i sacerdoti è andare dietro
a Gesù, e con voglia di lavorare per il Signore. Una volta - mi collego a
quello che ha detto la suora - mi ha detto un anziano sacerdote: « Ma per
noi non c'è la pensione e quando andiamo in casa di riposo continuiamo
a lavorare con la preghiera, con le piccole cose che possiamo fare, ma con
lo stesso entusiasmo di andare dietro a Gesù ». La testimonianza di cammi-
nare sulle strade di Gesù! Per questo il centro della vita deve essere Gesù.
Se al centro della vita - esagero… ma succede in altre parti, a Napoli no
di sicuro - c'è il fatto che io sono contro il vescovo o contro il parroco
o contro quell'altro prete, tutta la mia vita è presa da quella lotta. Ma
questo è perdere la vita. Non avere una famiglia, non avere figli, non ave-
re l'amore coniugale, che è tanto buono e tanto bello, per finire a litigare
con il Vescovo, con i fratelli sacerdoti, con i fedeli, con « faccia di aceto »,
ma questa non è una testimonianza. La testimonianza è Gesù, il centro è
Gesù. E quando il centro è Gesù ci sono comunque queste difficoltà, ce ne
sono dappertutto, ma si affrontano in modo diverso. In un convento ma-
gari la superiora non mi piace, ma se il mio centro è la superiora che non
mi piace, la testimonianza non va. Se il mio centro invece è Gesù, prego
* Die 21 Martii 2015.