Acta Francisci Pp. 885

doctrinam graviter in memoriam revocavit: « Deus terram dedit universo hu-

mano generi ut ea omnia huius membra sustentaret, nullo excluso nullo an-

teposito ».72 Densa graviaque sunt verba. Idem liquidius adfirmavit: « Nec vere

dignum homine esset genus progressionis, quod hominis iura, personam,

societatem, oeconomiam et artem rei publicae administrandae, simulque

Nationum et populorum iura non coleret nec proveheret ».73 Perlucide ex-

planavit « Ecclesiam utique legitimum privatae proprietatis ius tueri, at nec

minore perspicuitate docere in omni privata proprietate inesse sociale offi-

cium, quoniam bona generali proposito inserviunt, quam eis dedit Deus ».74

Idcirco ait « non ad Dei consilium pertinere hoc donum ministrare ita ut

eius beneficia tantummodo in utilitatem paucorum recidant ».75 Hoc iniquas

consuetudines alicuius humanitatis partis in grave discrimen adducit.76

94. Dives ac pauper eadem dignitate fruuntur, quia « utriusque opera-

tor est Dominus » ( Prv 22, 2), « pusillum et magnum ipse fecit » ( Sap 6, 7),

et « solem suum oriri facit super malos et bonos » ( Mt 5, 45). Ex quo id re

similiter consequitur quod Paraguaiani Episcopi edixerunt: « Quisque agrico-

la naturali fruitur iure congruam agri partem possidendi, ubi suam domum

exstruere, se operando suamque familiam sustentare atque suam aetatem

tuto agere possit. Tale ius praestari oportet ut eius usus non sit vanus sed

realis. Quod, praeter proprietatis titulum, secum fert agricolam instrumentis

frui debere technicae educationis, pecuniarum commoditatibus, cautionibus

et mercandi facultate ».77

95. Ambitus bonum est commune, totius humanitatis patrimonium,

cuius omnes sunt responsales. Qui illius habet partem administrator est

tantum in cunctorum beneficium. Si id non facimus, conscientiam pondere

oneramus aliorum exsistentiam negandi. Idcirco Novae Zelandiae Episco-

pi quaesiverunt quid significaret mandatum « non occides », cum « vicenae

centesimae orbis populorum ita absumerent opes, ut pauperibus Nationibus

futurisque generationibus victui necessaria abriperent ».78

72 Litt. enc. Centesimus annus (1 Maii 1991), 31: AAS 83 (1991), 831. 73 Litt. enc. Sollicitudo rei socialis (30 Decembris 1987), 33: AAS 80 (1988), 557. 74 Sermo ad indigenas agricolasque Mexicanos, Cuilapán (29 Ianuarii 1979), 6: AAS 71 (1979), 209. 75 Homilia in Missa celebrata pro agricolis Recifensibus, in Brasilia (7 Iulii 1980), 4: AAS 72 (1980), 926. 76 Cfr Nuntius Diei Mundialis Pacis 1990, 8: AAS 82 (1990), 152. 77 Conferentia ePisCoPorum Paraguaianorum, Epistula pastoralis El campesino paraguayo y la tie-

rra (12 Iunii 1983), 2, 4, d. 78 Conferentia ePisCoPorum novae ZeLandiae, Statement on Environmental Issues, Wellington (1

Septembris 2006).