Acta Francisci Pp. 359

caduta. Gli davano schiaffi per farla tornare in sé e non rinveniva. E una

professoressa ha detto questo: « Ma mettigli un biglietto di 'pesos' e vediamo

se così reagisce ». La poverina era già morta, ma questa è stata l'ultima

parola che è stata detta di lei quando ancora non si sapeva se fosse morta

o no. Una brutta testimonianza.

I consacrati - siano preti, suore e religiosi - mai devono essere affaristi.

Lo spirito di povertà non è però spirito di miseria. Un sacerdote, che non

ha fatto il voto di povertà, può avere i suoi risparmi, ma in una maniera

onesta e anche ragionevole. Ma quando ha quell'avidità e si mette negli

affari... Quanti scandali nella Chiesa e quanta mancanza di libertà per i

soldi: « Io a questa persona dovrei dire quattro verità, ma non posso perché

è un grande benefattore ». I grandi benefattori fanno la vita che vogliono ed

io non ho la libertà di dirglielo, perché sono attaccato ai soldi che essi mi

danno. Capite come sia importante la povertà, lo spirito di povertà, come

dice la prima delle beatitudini: « Beati i poveri di spirito ». Come ho detto,

un sacerdote può avere i suoi risparmi, ma non il cuore lì, e che siano ri-

sparmi ragionevoli. Quando ci sono i soldi di mezzo, si fanno differenze fra

le persone; per questo io chiedo a tutti di esaminare la coscienza: come va

la mia vita di povertà, quello che mi proviene anche dalle piccole cose? E

questa è la seconda testimonianza.

La terza testimonianza - e parlo in genere qui, per i religiosi, per i

consacrati e anche per i sacerdoti diocesani - è la misericordia. Abbiamo

dimenticato le opere di misericordia. Io vorrei domandare - non lo farò ma

avrei voglia di farlo - domandare di dire le opere di misericordia corporali

e quelle spirituali. Quanti di noi le hanno dimenticate! Quando tornate a

casa prendete il catechismo e ricordate queste opere di misericordia che

sono le opere che praticano le vecchiette e la gente semplice nei quartieri,

nelle parrocchie, perché seguire Gesù, andare dietro a Gesù è semplice. Cito

un esempio che faccio sempre. Nelle grandi città, ancora città cristiane -

penso alla diocesi che avevo prima, ma credo che a Roma almeno succeda lo

stesso, non so se a Napoli, ma a Roma sicuro - ci sono bambini battezzati

che non sanno farsi il segno della croce. E dov'è l'opera di misericordia

di insegnare in questo caso? « Io ti insegno a fare il segno della fede ». È

solo un esempio. Ma bisogna riprendere le opere di misericordia, sia quelle

corporali che quelle spirituali. Se ho vicino a casa mia una persona che è

ammalata e vorrei andare a visitarla, ma il tempo che ho a disposizione