Acta Francisci Pp. 751

incontro ci sfida a non dare niente e nessuno per perduto, ma a cercare,

a rinnovare la speranza di sapere che Dio continua ad agire all'interno

delle nostre famiglie. Ci sfida a non abbandonare nessuno perché non è

all'altezza di quanto si chiede da lui. E questo ci impone di uscire dalle

dichiarazioni di principio per addentrarci nel cuore palpitante dei quartieri

romani e, come artigiani, metterci a plasmare in questa realtà il sogno di

Dio, cosa che possono fare solo le persone di fede, quelle che non chiudono

il passaggio all'azione dello Spirito, e che si sporcano le mani. Riflettere

sulla vita delle nostre famiglie, così come sono e così come si trovano, ci

chiede di toglierci le scarpe per scoprire la presenza di Dio. Questa è una

prima immagine biblica. Andare: c'è Dio, lì. Dio che anima, Dio che vive,

Dio che è crocifisso… ma è Dio.

2. Ora la seconda immagine biblica. Quella del fariseo, quando pregan-

do diceva al Signore: « O Dio, ti ringrazio perché non sono come gli altri

uomini, ladri, ingiusti, adulteri, e neppure come questo pubblicano ».4 Una

delle tentazioni 5 alla quale siamo continuamente esposti è avere una logi-

ca separatista. È interessante. Per difenderci, crediamo di guadagnare in

identità e in sicurezza ogni volta che ci differenziamo o ci isoliamo dagli

altri, specialmente da quelli che stanno vivendo in una situazione diversa.

Ma l'identità non si fa nella separazione: l'identità si fa nell'appartenenza.

La mia appartenenza al Signore: questo mi dà identità. Non staccarmi dagli

altri perché non mi « contagino ».

Considero necessario fare un passo importante: non possiamo analizzare,

riflettere e ancor meno pregare sulla realtà come se noi fossimo su sponde

o sentieri diversi, come se fossimo fuori dalla storia. Tutti abbiamo bisogno

di convertirci, tutti abbiamo bisogno di porci davanti al Signore e rinnovare

ogni volta l'alleanza con Lui e dire insieme al pubblicano: Dio mio, abbi

pietà di me che sono un peccatore! Con questo punto di partenza, rimaniamo

inclusi nella stessa « parte » - non staccati, inclusi nella stessa parte - e ci

poniamo davanti al Signore con un atteggiamento di umiltà e di ascolto.

Giustamente, guardare le nostre famiglie con la delicatezza con cui le

guarda Dio ci aiuta a porre le nostre coscienze nella sua stessa direzione.

L'accento posto sulla misericordia ci mette di fronte alla realtà in modo

realistico, non però con un realismo qualsiasi, ma con il realismo di Dio.

4 Lc 18, 11. 5 Cfr AL, 229.