In evangelium secundum marcum

 Caput i.

 In caput i marci

 Dicit igitur :

 Dicit igitur :

 Et ideo sequitur :

 Sequitur :

 Dicit igitur :

 Sequitur :

 Dicit igitur :

 Sequitur :

 Sequitur modus vocationis, cum subdit :

 Dicit igitur :

 Et sequitur festinata, et simplex, et perfecta obedientia :

 Dicit igitur :

 Dicit igitur :

 Dicit igitur :

 In caput ii marci

 Dicit igitur :

 Et hoc est quod sequitur :

 Dicit igitur :

 Dicit igitur :

 Dicit igitur :

 Dicit igitur primo duo : tempus, et factum.

 Dicit igitur:

 In caput iii marci

 Dicit igitur :

 Dicit igitur :

 Dicit igitur :

 Et hoc est quod sequitur :

 Dicit igitur, et multa patientia et benignitate tolerans adversarios, et bonum contra malum opponens :

 Dicit igitur :

 Et hoc est quod sequitur :

 Caput iv.

 In caput iv marci

 Et hoc est quod sequitur :

 Caput v.

 In caput v marci: .

 Dicit igitur :

 Dicit igitur :

 Et hoc est quod sequitur:

 Caput vi.

 In caput vi marci

 Dicit igitur:

 Et hoc est quod sequitur :

 Dicit igitur :

 Et ideo sequitur :

 Et hoc est quod sequitur :

 Caput vii.

 In caput vii marci

 Dicit igitur :

 Dicit igitur : . nisi crebro laverint ma- nus suas, quas putant ex tactu diversorum contrahere immunditias, non

 Dicit igitur :

 Caput viii.

 In

 Caput ix.

 In caput ix marci

 Et hoc est quod sequitur :

 Caput x.

 In caput x marci

 Dicit igitur :

 Et hoc est quod sequitur :

 Dicit igitur :

 Dicit igitur : jesus autem, absconditorum conscius. 1 reg. xvi, 7 : dominus intuetur cor. c( intuitus eum. sapient. iv, 15 : respectus ejus in

 Dicit igitur : potestis bibere, etc. ?

 Caput xi.

 In caput xi marci

 Dicit igitur : mittit, auctoritatem dans legationis. matth. x, 16 : ecce ego mitto vos sicut oves. luc. x, 3: ite: ecce ego mitto vos.

 Et hoc est quod sequitur :

 Caput xii.

 In caput xii marci

 Dicit igitur : jesus autem respondit ei : quia primum, sive principale omnium mandatorum, mandatum est quod ad dei pertinet dilectionem : et h

 Caput xiii.

 In caput xiii marci

 Dicit igitur : die nobis, familiaribus tuis. joan. xv, 15 : vos autem dixi amicos, quia omnia quaecumque audivi a patre meo, nota feci vobis,

 Et hoc est quod sequitur :

 Caput xiv.

 In caput xiv marci

 Et hoc est quod sequitur :

 Dicit igitur : et adhuc eo loquen- te. ac si dicat quod etiam sermonem perficere me non permittit. isa. v, 26 : ecce festinus velociter veniet. prov

 Et ideo sequitur :

 Dicit igitur :

 Et hoc est, quod sequitur :

 Caput xv.

 In caput xv marci

 Et hoc est quod sequitur :

 Dicit igitur : pilatus autem, ambitiosus nolens amittere principatum,

 Dicit igitur de tempore tria : diei passionis complementum, temporis negotium, et futuri temporis perfectum sabbatum.

 Caput xvi.

 In caput xvi marci

Et hoc est quod sequitur:

" Puella non est mortua, "

Mihi, " sed dormit, " quia ita facile est mihi suscitare eam, sicut a somno excitare illam. Joan. XI, 11 : Lazarus amicus noster dormit : sed vado ut a somno excitem eum.v. Et irridebant eum, "

Arbitrantes quod de dormitione somni diceret, et eam esse mortuam nesciret.

" Ipse vero, scilicet Jesus, ejectis omnibus, " qui indigni erant interesse tanto miraculo. Matth. VII, 6 : Nolite daresanctum canibus : neque mittatis margaritas vestras ante porcos. Sic Joseph ejecit aegyptios, ut nullus interesset alienus agnitioni mutuae inter eum et fratres suos .

" Assumit patrem et matrem puellae, " quos in fide confortatos tanto miraculo honorare disponebat : quia, sicut dicitur, Luc. VII, 4, multi pro illis allegabant, quod digni essent tanto beneficio . Ad Romam xiii, 7 : Cui honorem, honorem.

" Et qui secum erant, " tres Apostoli quos specialiter instrui voluit, " et ingreditur ubi puella erat jacens, " in secreto cubilis. Cantic. III, 4 : Introducam te in domum matris meae, et in cubiculum genitricis meae." Et manum, "

Quae potentiam operativam animae rationalis designat, " tenens puellae, " ut tactu vivificae suae manus vita rediret ad mortuam, " ait illi. " Psal. lxxii, 24 : Tenuisti manum dexteram meam, et in voluntate tua deduxisti me, et cum gloria suscepisti me.

" Talitha, cumi. " Et subjungit Evangelista post verbum Hebraeum, " quod est interpretatum Puella, " hoc est, o puella, quia vocavit ad vitam. Ad Romam IV, 17 : Qui vivificat mortuos, vocat ea quae non sunt, tamquam ea quae sunt.

Et " tibi dico, " imperando, " surge, " hoc est, ad vitam et sanitatem sursum te age. Ad Ephes. v, 14 : Surge, qui dormis, et exsurge a mortuis, et illuminabit te Christus.

" Et confestim, "

Sine mora temporis. Et ut divinum, et non naturale esse factum intelligatur.

" Surrexit puella, " Act. IX, 40 et 4i : Tabitha, surge. At illa aperuit oculos suos : et viso Petro, resedit. Dans amiem illi manum, erexit eam.

" Et ambulabat, " in testimonium restitutae sanitatis.

" Erat autem annorum duodecim. "

Hoc dicit ad miraculi commendationem : quia jam pubes erat, et nubilis : quia infantes ex nimio humore cerebri, saepe simile aliquid lethargiae patiuntur, sed praecipue puellae. Sed hoc non patiuntur ad pubertatem venientes : et ideo non aliquid simile lethargiae passa fuit, sed erat vere mortua.

" Et obstupuerunt, " parentes, et Apostoli, et alii qui aderant, " stupore magno, " hoc est, admiratione stupenda. Act. III, 10 : Impleti sunt stupore ei exstasi in eo, quod contigerat illi.

" Et praecepit illis vehementer, "

Praecepto disciplinae erudivit gloriam declinare, " ut nemo id sciret, " ad. glo- riam, suam : sed: ad gloriam Dei dilatandam, illud scire conveniens erat. In praecepto enim disciplinae non intenditur actus simpliciter, sed aliquid circa actum, sicut obedientia vel cautela : haec autem cautela inanis gloriae intenditur maxime apud principem, qui de pompa mundi tentabatur. Tob, XII, 7 : Opera Dei revelare ei confiteri honorificum est. Et, ibidem, v, 6 : Benedicite Deum coeli, coram omnibus viventibus confitemini ei, quia fecit vobiscum misericordiam suam.

" Et dixit dari illi manducare, "

Scilicet puellae suscitatae, ut exterioribus viribus restitutis, scilicet, insumptionis cibi, et digestionis, et nutritionis, veritas ejus resurrectionis probaretur : qui enim phantastice surgunt, hos actus nutritionis non habent. Unde et Luc. XXIV, 41, cum Dominus suam discipulis vellet probare resurrectionem, dixit : Habetis hic aliquid quod manducetur. Hoc est igitur quod dicit.