360 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

coincide con il momento della telenovela, e fra la telenovela e fare un'opera

di misericordia scelgo la telenovela, questo non va.

Parlando di telenovele, torno allo spirito di povertà. Nella diocesi che

avevo prima c'era un collegio tenuto da suore, un buon collegio, lavoravano

tanto, ma nella casa dove abitavano dentro il collegio c'era una parte che

era l'appartamento delle suore; la casa dove abitavano era un po' vecchia

ed era necessario rifarla, e l'hanno rifatta bene, troppo bene e lussuosa:

hanno messo in ogni stanza anche un televisore. All'ora della telenovela,

tu non trovavi una suora in Collegio … Queste sono le cose che ci portano

allo spirito del mondo, e qui viene l'altra cosa che io vorrei dire: il pericolo

della mondanità. Vivere mondanamente. Vivere con lo spirito del mondo

che Gesù non voleva! Pensate alla preghiera sacerdotale di Gesù quando

prega il Padre: « Non prego che tu li tolga dal mondo, ma che tu li custo-

disca dal Maligno ».1 La mondanità va contro la testimonianza, mentre lo

spirito di preghiera è una testimonianza che si vede: si vede chi è l'uomo

e la donna consacrati che pregano, come pure chi prega formalmente ma

non con il cuore. Sono testimonianze che la gente vede. Tu hai parlato del-

la mancanza di vocazioni, ma la testimonianza è una delle cose che attira

le vocazioni. « Io voglio essere come quel sacerdote, io voglio essere come

quella suora ». La testimonianza di vita. Una vita comoda, una vita mondana

non ci aiuta. Il Vicario del clero ha sottolineato il problema, il fatto - io

lo chiamo problema - della fraternità sacerdotale. Anche questo è valido

per la vita consacrata. La vita sia di comunità nella vita consacrata, o nel

presbiterio, nella diocesanità che è il carisma proprio dei sacerdoti dioce-

sani, nel presbiterio intorno al Vescovo. Portare aventi questa « fraternità »

non è facile sia nel convento, nella vita consacrata, sia nel presbiterio. Il

diavolo ci tenta sempre con gelosie, invidie, lotte interne, antipatie, simpa-

tie, tante cose che non ci aiutano a fare una vera fratellanza e così diamo

una testimonianza di divisione fra noi.

Per me, il segno che non c'è fraternità, sia nel presbiterio sia nelle

comunità religiose è quando ci sono le chiacchiere. E mi permetto di dire

questa espressione: il terrorismo delle chiacchiere, perché quello che chiac-

chiera è un terrorista che butta una bomba, distrugge stando fuori. Se

almeno facesse il kamikaze! Invece distrugge gli altri. Le chiacchiere di-

struggono e sono il segno che non c'è fraternità. Quando uno incontra un

1 Gv 17, 15.