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era, diceva, inondata d'un torrente di dolori e di delizie ed il- luminata non solamente dal lume della fede, ma da una chia- rezza , che la metteva in possesso della vista di Dio, la quale è più del cielo che della terra».

Incensum studium, quo cultum Divini Cordis propagavit, nonnisi ut actus amoris respici debet per totam eius vitam pro- ductis, nec nisi ut peculiaris forma illius amoris, quo erga Ie- sum flagrantius in dies exarsit. «Fu l 'amore, inquit quidam testis, che la rese apostola del Sacro Cuore, alla di cui gloria consacrò le sue facoltà, i suoi talenti, il suo tempo, le sue forze, la sua santità, persona e vita ; fu l'amore che la rese vittima del Cuor di Gesù, essendole stati cagionati i maggiori patimenti dalla violenza di un tal amore ».

Non spiritualium voluptatum cupidine, non spe mercedis, non poenarum formidine ad operandum ferebatur, sed uno stu- dio placendi Deo. «Amava Dio sì unicamente per Lui stesso, che potè scrivere con verità queste parole : mi basta di sapere che è infinitamente amabile, perchè io faccia tutti i miei sforzi per amarlo: io cerco Lui, non già le sue ricompense, non temo io già di dispiacergli per timore delle sue vendette, ma per Lui medesimo». Inde enatus peccati horror, inde ardentissimum desiderium illatas a peccatoribus Deo iniurias compensandi ; inde victima effecta est ob aliorum scelera et iniquitates; inde arduum suscepit votum contendendi in dies ad perfectionem, quod usque ad mortem alacriter perfecteque servavit.

In amoris excessu, prae vi et nimietate amoris veluti infa- tuata, brachium notat SS. Cordis imagine et pectus nomine Iesu: hac ratione praeludens mirabilibus illis charismatibus, quibus etiam exterius voluit eam notatam Divinus Amans, quaeque omni tamen sollicitudine studuit occulere.

At quis potuit efficere, ut ardor tantae charitatis non etiam exterius mirabiliter coruscnret? Divinum ignem quo aestuabat, praesertim cum per Eucharistiae susceptionem cum Christo con- iungeretur, deliquiis, lacrymis, succenso ore ostendebat. Madida quandoque lintea eius pectori superimponi oportebat, ut devo- rantis amoris ardor extingueretur. « L'obbedienza dovette so- vente intervenire per metter limite all'ardore del suo amore, che la spingeva ad immolarsi corpo ed anima per lui». Extrema vice cadesti dape refecta in vehementissimum amoris impetum abrepta est, cuius vi interempta animam exhalavit.