Acta Benedicti Pp. XVI 811

Alleanza, Dio ha cercato un cuore giovane e lo ha trovato in Maria, « giovane

donna ».

Ancora oggi Dio cerca cuori giovani, cerca giovani dal cuore grande,

capaci di fare spazio a Lui nella loro vita per essere protagonisti della Nuova

Alleanza. Per accogliere una proposta affascinante come quella che ci fa Gesù,

per stringere Alleanza con Lui, occorre essere giovani interiormente, capaci di

lasciarsi interpellare dalla sua novità, per intraprendere con Lui strade nuo-

ve. Gesù ha una predilezione per i giovani, come ben evidenzia il dialogo con

il giovane ricco; 3 ne rispetta la libertà, ma non si stanca mai di proporre loro

mete più alte per la vita: la novità del Vangelo e la bellezza di una condotta

santa. Seguendo l'esempio del suo Signore la Chiesa continua ad avere la

stessa attenzione. Ecco perché, cari giovani, vi guarda con immenso affetto,

vi è vicina nei momenti della gioia e della festa, della prova e dello smarri-

mento; vi sostiene con i doni della grazia sacramentale e vi accompagna nel

discernimento della vostra vocazione. Cari giovani, lasciatevi coinvolgere

nella vita nuova che sgorga dall'incontro con Cristo e sarete in grado di essere

apostoli della sua pace nelle vostre famiglie, tra i vostri amici, all'interno

delle vostre comunità ecclesiali e nei vari ambienti nei quali vivete ed ope-

rate.

Ma che cosa rende davvero « giovani » in senso evangelico? Questo nostro

incontro, che si svolge all'ombra di un Santuario mariano, ci invita a guar-

dare alla Madonna. Ci chiediamo dunque: Come ha vissuto Maria la sua

giovinezza? Perché in lei è diventato possibile l'impossibile? Ce lo svela lei

stessa nel cantico del Magnificat: Dio « ha guardato l'umiltà della sua serva ».4

L'umiltà di Maria è ciò che Dio apprezza più di ogni altra cosa in lei. E

proprio dell'umiltà ci parlano le altre due Letture della liturgia odierna.

Non è forse una felice coincidenza che questo messaggio ci venga rivolto

proprio qui a Loreto? Qui, il nostro pensiero va naturalmente alla Santa Casa

di Nazaret che è il santuario dell'umiltà: l'umiltà di Dio che si è fatto carne, si

è fatto piccolo, e l'umiltà di Maria che l'ha accolto nel suo grembo; l'umiltà

del Creatore e l'umiltà della creatura. Da questo incontro di umiltà è nato

Gesù, Figlio di Dio e Figlio dell'uomo. « Quanto più sei grande, tanto più

umiliati, cosı̀ troverai grazia davanti al Signore; perché dagli umili egli è

glorificato », ci dice il brano del Siracide; 5 e Gesù nel Vangelo, dopo la para-

3 Cfr Mt 19, 16-22; Mc 10, 17-22. 4 Lc 1, 48a. 5 3, 18.