712 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
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732 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
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760 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
762 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
764 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
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770 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
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780 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
782 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
784 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
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788 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
790 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
792 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
794 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
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798 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
800 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 801
802 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 803
804 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 805
806 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
808 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
810 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
812 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
814 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
816 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
818 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
820 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
822 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
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826 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Acta Francisci Pp. 753
si è sporcato di più. Non era uno « pulito », ma andava dalla gente, tra la
gente e prendeva la gente come era, non come doveva essere. Torniamo
all'immagine biblica: « Ti ringrazio, Signore, perché sono dell'Azione Cat-
tolica, o di questa associazione, o della Caritas, o di questo o di quello…, e
non come questi che abitano nei quartieri e sono ladri e delinquenti e… ».
Questo non aiuta la pastorale!
3. Terza immagine biblica: « Gli anziani faranno sogni profetici ».8 Tale
era una delle profezie di Gioele per il tempo dello Spirito. Gli anziani fa-
ranno sogni e i giovani avranno visioni. Con questa terza immagine vorrei
sottolineare l'importanza che i Padri sinodali hanno dato al valore della
testimonianza come luogo in cui si può trovare il sogno di Dio e la vita
degli uomini. In questa profezia contempliamo una realtà inderogabile: nei
sogni dei nostri anziani molte volte risiede la possibilità che i nostri giovani
abbiano nuove visioni, abbiano nuovamente un futuro - penso ai giovani di
Roma, delle periferie di Roma -, abbiano un domani, abbiano una speranza.
Ma se il 40% dei giovani dai 25 anni in giù non ha lavoro, quale speranza
possono avere? Qui a Roma. Come trovare la strada? Sono due realtà - gli
anziani e i giovani - che vanno assieme e che hanno bisogno l'una dell'altra
e sono collegate. È bello trovare sposi, coppie, che da anziani continuano a
cercarsi, a guardarsi; continuano a volersi bene e a scegliersi. È tanto bello
trovare « nonni » che mostrano nei loro volti raggrinziti dal tempo la gioia
che nasce dall'aver fatto una scelta d'amore e per amore. A Santa Marta
vengono tante coppie che fanno 50, 60 anni di matrimonio, e anche nelle
udienze del mercoledì, e io sempre li abbraccio e li ringrazio della testi-
monianza, e chiedo: « Chi di voi ha avuto più pazienza? ». E sempre dicono:
« Tutti e due! ». A volte, scherzando, uno dice: « Io! », ma poi dice: « No, no,
è uno scherzo ». E una volta c'è stata una risposta tanto bella, credo che
tutti lo pensavano ma c'è stata una coppia sposata da 60 anni che è riuscita
a esprimerla: « Ancora siamo innamorati! ». Che bello! I nonni che danno
testimonianza. E io sempre dico: fatelo vedere ai giovani, che si stancano
presto, che dopo due o tre anni dicono: « Torno da mamma ». I nonni!
Come società, abbiamo privato della loro voce i nostri anziani - questo è
un peccato sociale attuale! -, li abbiamo privati del loro spazio; li abbiamo
privati dell'opportunità di raccontarci la loro vita, le loro storie, le loro
8 Cfr Gl 3, 1.