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784 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
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790 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
792 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
794 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
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800 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 801
802 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 803
804 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 805
806 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
808 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
810 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
812 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
814 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
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754 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
esperienze. Li abbiamo accantonati e così abbiamo perduto la ricchezza della
loro saggezza. Scartandoli, scartiamo la possibilità di prendere contatto con
il segreto che ha permesso loro di andare avanti. Ci siamo privati della
testimonianza di coniugi che non solo hanno perseverato nel tempo, ma che
conservano nel loro cuore la gratitudine per tutto ciò che hanno vissuto.9
Questa mancanza di modelli, di testimonianze, questa mancanza di nonni,
di padri capaci di narrare sogni non permette alle giovani generazioni di
« avere visioni ». E rimangono fermi. Non permette loro di fare progetti, dal
momento che il futuro genera insicurezza, sfiducia, paura. Solo la testimo-
nianza dei nostri genitori, vedere che è stato possibile lottare per qualcosa
che valeva la pena, li aiuterà ad alzare lo sguardo. Come pretendiamo che
i giovani vivano la sfida della famiglia, del matrimonio come un dono, se
continuamente sentono dire da noi che è un peso? Se vogliamo « visioni »,
lasciamo che i nostri nonni ci raccontino, che condividano i loro sogni,
perché possiamo avere profezie del domani. E qui vorrei fermarmi un mo-
mento. Questa è l'ora di incoraggiare i nonni a sognare. Abbiamo bisogno
dei sogni dei nonni, e di ascoltare questi sogni. La salvezza viene da qui.
Non a caso quando Gesù bambino viene portato al Tempio è accolto da
due « nonni », che avevano raccontato i loro sogni: quell'anziano [Simeone]
aveva « sognato », lo Spirito gli aveva promesso che avrebbe visto il Signore.
Questa è l'ora - e non è una metafora - questa è l'ora in cui i nonni devo-
no sognare. Bisogna spingerli a sognare, a dirci qualcosa. Loro si sentono
scartati, quando non disprezzati. A noi piace, nei programmi pastorali,
dire: « Questa è l'ora del coraggio », « questa è l'ora dei laici », « questa è
l'ora… ». Ma se io dovessi dire, questa è l'ora dei nonni! « Ma, Padre, lei va
indietro, lei è preconciliare! ». È l'ora dei nonni: che i nonni sognino, e i
giovani impareranno a profetizzare, e a realizzare con la loro forza, con la
loro immaginazione, con il loro lavoro, i sogni dei nonni. Questa è l'ora dei
nonni. E su questo mi piacerebbe tanto che voi vi soffermaste nelle vostre
riflessioni, mi piacerebbe tanto.
Tre immagini, per leggere l' Amoris laetitia:
1. La vita di ogni persona, la vita di ogni famiglia dev'essere tratta-
ta con molto rispetto e molta cura. Specialmente quando riflettiamo su
queste cose.
9 Cfr AL, 38.