PG26B

Adhuc.

Cum divina cognitio sit eius essentia, ut supra ostensum est, oportet quod, sicut est perfectus in essendo, ita sit perfectus in cognoscendo.

Talis est autem eius perfectio in essendo, ut supra ostensum est, quod in ipso omnium generum perfectiones inveniuntur adhuc. Sicut divina essentia est prima origo / essendo / essendi / ita divina cognitio est prima origo omnis cognitionis # et # intell- # ad # nulla # et mensura ipsarum # habet # ab intellectu # per demonstrationes philosophi.

Per # singulare # nisi forte casu moveret.

Causa # h- # aliquid / quod / in quo ipsum intelligere causatur ex intelligibili quod est deus. Oportet igitur, ut philosophus in XI metaph. Concludit, quod illud intelligibile divinum multo magis intelligat # et # form- # cog- # ex # quousque / cum ad ea # divinus # intell- # habet # flu- # terminatam # de rebus # effectus s- #