Acta Francisci Pp. 757

so se la grammatica italiana lo permette - direi « ingabbiante »: ti ingabbia,

non ti lascia volare libero.

E poi, sì, la famiglia allargata. È vero, è una parola che non sempre

suona bene, ma secondo le culture; io l'Esortazione l'ho scritta in spagnolo…

Ho conosciuto, per esempio, famiglie… Proprio l'altro giorno, una settimana

fa o due, è venuto a presentare le credenziali l'ambasciatore di un Paese.

C'era l'ambasciatore, la famiglia e la signora che faceva le pulizie nella loro

casa da tanti anni: questa è una famiglia allargata. E questa donna era

della famiglia: una donna sola, e non solo la pagavano bene, la pagavano in

regola, ma quando sono dovuti andare dal Papa a dare le credenziali: « tu

vieni con noi, perché tu sei della famiglia ». È un esempio. Questo è dare

posto alla gente. E fra la gente semplice, con la semplicità del Vangelo,

quella semplicità buona, ci sono esempi così, di allargare la famiglia…

E poi, l'altra parola-chiave che tu hai detto, oltre all'individualismo,

alla paura della libertà e all'attaccamento al piacere, tu hai detto un'altra

parola: la tenerezza. È la carezza di Dio, la tenerezza. Una volta, in un

Sinodo, è uscito questo: « Dobbiamo fare la rivoluzione della tenerezza ».

E alcuni Padri - anni fa - hanno detto: « Ma non si può dire questo, non

suona bene ». Ma oggi lo possiamo dire: manca tenerezza, manca tenerezza.

Accarezzare non solo i bambini, gli ammalati, accarezzare tutto, i peccatori…

E ci sono esempi buoni, di tenerezza… La tenerezza è un linguaggio che

vale per i più piccoli, per quelli che non hanno niente: un bambino conosce

il papà e la mamma per le carezze, poi la voce, ma è sempre la tenerezza.

E a me piace sentire quando il papà o la mamma parlano al bambino che

incomincia a parlare, anche il papà e la mamma si fanno bambini [fa il

verso], parlano così… Tutti lo abbiamo visto, è vero. Questa è la tenerez-

za. È abbassarmi al livello dell'altro. È la strada che ha fatto Gesù. Gesù

non ha ritenuto un privilegio essere Dio: si è abbassato.13 E ha parlato la

nostra lingua, ha parlato con i nostri gesti. E la strada di Gesù è la strada

della tenerezza. Ecco: l'edonismo, la paura della libertà, questo è proprio

individualismo contemporaneo. Bisogna uscire attraverso la strada della

tenerezza, dell'ascolto, dell'accompagnare, senza chiedere… Sì, con questo

linguaggio, con questo atteggiamento le famiglie crescono: c'è la piccola

famiglia, poi la grande famiglia degli amici o di quelli che vengono… Non

so se ho risposto, ma mi sembra, mi è venuto così.

13 Cfr Fil 2, 6-7.