In evangelium secundum marcum

 Caput i.

 In caput i marci

 Dicit igitur :

 Dicit igitur :

 Et ideo sequitur :

 Sequitur :

 Dicit igitur :

 Sequitur :

 Dicit igitur :

 Sequitur :

 Sequitur modus vocationis, cum subdit :

 Dicit igitur :

 Et sequitur festinata, et simplex, et perfecta obedientia :

 Dicit igitur :

 Dicit igitur :

 Dicit igitur :

 In caput ii marci

 Dicit igitur :

 Et hoc est quod sequitur :

 Dicit igitur :

 Dicit igitur :

 Dicit igitur :

 Dicit igitur primo duo : tempus, et factum.

 Dicit igitur:

 In caput iii marci

 Dicit igitur :

 Dicit igitur :

 Dicit igitur :

 Et hoc est quod sequitur :

 Dicit igitur, et multa patientia et benignitate tolerans adversarios, et bonum contra malum opponens :

 Dicit igitur :

 Et hoc est quod sequitur :

 Caput iv.

 In caput iv marci

 Et hoc est quod sequitur :

 Caput v.

 In caput v marci: .

 Dicit igitur :

 Dicit igitur :

 Et hoc est quod sequitur:

 Caput vi.

 In caput vi marci

 Dicit igitur:

 Et hoc est quod sequitur :

 Dicit igitur :

 Et ideo sequitur :

 Et hoc est quod sequitur :

 Caput vii.

 In caput vii marci

 Dicit igitur :

 Dicit igitur : . nisi crebro laverint ma- nus suas, quas putant ex tactu diversorum contrahere immunditias, non

 Dicit igitur :

 Caput viii.

 In

 Caput ix.

 In caput ix marci

 Et hoc est quod sequitur :

 Caput x.

 In caput x marci

 Dicit igitur :

 Et hoc est quod sequitur :

 Dicit igitur :

 Dicit igitur : jesus autem, absconditorum conscius. 1 reg. xvi, 7 : dominus intuetur cor. c( intuitus eum. sapient. iv, 15 : respectus ejus in

 Dicit igitur : potestis bibere, etc. ?

 Caput xi.

 In caput xi marci

 Dicit igitur : mittit, auctoritatem dans legationis. matth. x, 16 : ecce ego mitto vos sicut oves. luc. x, 3: ite: ecce ego mitto vos.

 Et hoc est quod sequitur :

 Caput xii.

 In caput xii marci

 Dicit igitur : jesus autem respondit ei : quia primum, sive principale omnium mandatorum, mandatum est quod ad dei pertinet dilectionem : et h

 Caput xiii.

 In caput xiii marci

 Dicit igitur : die nobis, familiaribus tuis. joan. xv, 15 : vos autem dixi amicos, quia omnia quaecumque audivi a patre meo, nota feci vobis,

 Et hoc est quod sequitur :

 Caput xiv.

 In caput xiv marci

 Et hoc est quod sequitur :

 Dicit igitur : et adhuc eo loquen- te. ac si dicat quod etiam sermonem perficere me non permittit. isa. v, 26 : ecce festinus velociter veniet. prov

 Et ideo sequitur :

 Dicit igitur :

 Et hoc est, quod sequitur :

 Caput xv.

 In caput xv marci

 Et hoc est quod sequitur :

 Dicit igitur : pilatus autem, ambitiosus nolens amittere principatum,

 Dicit igitur de tempore tria : diei passionis complementum, temporis negotium, et futuri temporis perfectum sabbatum.

 Caput xvi.

 In caput xvi marci

Et ideo sequitur :

" Et statim locutus est cum eis, et dixit eis : Confidite, ego sum, nolite timere.

Et ascendit ad illos in navim, et cessavit ventus. "

Et tangitur hic consolatio timentium., et liberatio in periculo existentium.

Et de consolatione dicit : " Et statim, " consolator Dominus, " locutus estcum eis, " ut eum per vocem cognoscerent, quem ambulantem in undis non cognoverunt. Cantic. II, 14 : Sonet vox tua in auribus meis : vox enim tua dulcis.

" Ei dixit eis : Confidite, " Confidentia enim est amplitudo animi in spe periculum evadendi. Joan. XVI, 33 : Confidite, ego vici mundum, cujus pressuram significat tempestas exorta. II ad Corinth. l, 9 ei seq :. Ut non simus fidentes in nobis, sed in Deo qui suscitat mortuos : qui de tantis periculis nos eripuit, ei eruit : in quem speramus quoniam etadhuc eripiet, adiuvantibus et vobis in oratione pro nobis.

Quia " ego sum. " Haec enim est causa confidentiae, quod ipse est, qui vere est : quia omnem saeculi motum sua comprimit immutabilitate : et omne quod apparet, et non vere est (eo quod mutabile est) sua certificat veritate, et illuminatione. I ad Timoth. VI, 16 : Qui solus habet immortalitatem, et lucem inhabitat inaccessibilem. Exod. iii, 14 : Ego sum qui sum.

" Nolite timere " in periculis, vel phantasiis apparentibus : quia praesentia mea vobis erit causa salutis. Psal. xc, 5 et 6 : Non timebis a timore nocturno, a sagitta volante in die, a negotio perambulante in tenebris.

" Et ascendit ad illos in navim, "

Ut liberaret a periculo tempestatis : sicut certificaverat contra phantasma.

" Et cessavit ventus " tentationis, qui fuit causa turbationis. Matth. viii, 26 : Imperavit ventis ei mari, et facta est tranquillitas magna.

" Et plus magis intra se stupebant.

Non enim intellexerint de panibus : erat cor eorum obcaecatum.

Et cum transfretassent, venerunt in terram Genesareth, et applicuerunt. "

Secundum est, divisum contra praecedens totum, ubi ostenditur necessitas miraculi quod inducitur, ut plene intelligatur potentia multiplicationis panum.

Dicit igitur, quod " plus stupebant, " de hoc quod super mare ambulabat, " et magis plus, " quia ad imperium ejus ventus cessabat. Eccli. xliii, 25 : In sermone ejus siluit ventus, et cogitatione sua placavit abyssum, ei plantavit in illa Dominus insulas.

" Non enim intellexerunt de panibus, "

Hoc est, de potestate sua demonstrata in panum multiplicatione : et ideo necessarium fuit adjungere hoc miraculum, in quo non tantum in terrestribus, sed et in aquis et aere potens esse cogncsoeretur. Proverb. xx, 13 : Aperi oculos tuos, et saturare panibus,

" Erat enim " adhuc " cor eorum obcaecatum, " ne Dominum in omnipotentia suae deitatis agnoscerent. Luc. XXIV, 16 : Oculi illorum tenebantur ne eum agnoscerent. Matth. xv, 16 : Adhuc et vos sine intellectu estis ?" Et cum transfretassent, "

A periculo liberati, " venerunt in terram Genesareth, " ad aliam ripam stagni versus Bethsaidam, et Capharnaum, " eiapplicuerunt " ibi, salutem omnibus offerentes, quam secum adduxerant.