Acta Francisci Pp. 767

y pidan la gracia de no perder la memoria, de no sentirse más importan-

te. Es muy triste cuando uno ve a un sacerdote o a un consagrado, una

consagrada, que en su casa hablaba el dialecto o hablaba otra lengua, una

de esas nobles lenguas antiguas que tienen los pueblos -Ecuador cuántas

tiene-, y es muy triste cuando se olvidan de la lengua, es muy triste cuando

no la quieren hablar. Eso significa que se olvidaron de dónde los sacaron.

No se olviden de eso, pidan esa gracia de la memoria, y esos son los dos

principios que quisiera marcar.

Y esos dos principios, si los viven -pero todos los días, es un trabajo

de todos los días, todas las noches recordar esos dos principios y pedir la

gracia-, esos dos principios, si los viven, les van a dar en la vida, los van

a hacer vivir con dos actitudes.

Primero, el servicio. Dios me eligió, me sacó ¿para qué? Para servir. Y

el servicio que me es peculiar a mí. No, que tengo mi tiempo, que tengo

mis cosas, que tengo esto, que no, que ya cierro el despacho, que esto,

que si tendría que ir a bendecir las casas pero… no, estoy cansado o… hoy

pasan una telenovela linda por televisión y entonces -para las monjitas-,

y entonces: Servicio, servir, servir, y no hacer otra cosa, y servir cuando

estamos cansados y servir cuando la gente nos harta.

Me decía un viejo cura, que fue toda su vida profesor en colegios y uni-

versidad, enseñaba literatura, letras, un genio… Cuando se jubiló le pidió al

provincial que lo mandara a un barrio pobre, a un barrio… de esos barrios

que se forman de gente que viene, que emigran buscando trabajo, gente muy

sencilla. Y este religioso una vez por semana iba a su comunidad y hablaba;

era muy inteligente. Y la comunidad era una comunidad de facultad de

teología; hablaba con los otros curas de teología al mismo nivel, pero un día

le dice a uno: « Ustedes que son… ¿Quién da el tratado de Iglesia aquí? El

profesor levanta la mano: « yo ». « Te faltan dos tesis ». « ¿Cuáles? ». « El santo

Pueblo fiel de Dios es esencialmente olímpico, o sea, hace lo que quiere, y

ontológicamente hartante ». Y eso tiene mucha sabiduría, porque quien va

por el camino del servir tiene que dejarse hartar sin perder la paciencia,

porque está al servicio, ningún momento le pertenece, ningún momento le

pertenece. Estoy para servir, servir en lo que debo hacer, servir delante

del sagrario, pidiendo por mi pueblo, pidiendo por mi trabajo, por la gente

que Dios me ha encomendado.