Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale730

ils ont connaissance et qui est cependant l'Inconnu et l'Inconnaissable. Au

plus profond, la pensée et le sentiment humains savent de quelque manière

que Dieu doit exister et qu'à l'origine de toutes choses, il doit y avoir non pas

l'irrationalité, mais la Raison créatrice, non pas le hasard aveugle, mais la

liberté. Toutefois, bien que tous les hommes le sachent d'une certaine façon -

comme Paul le souligne dans la Lettre aux Romains; 18 - cette connaissance

demeure ambigüe: un Dieu seulement pensé et élaboré par l'esprit humain

n'est pas le vrai Dieu. Si Lui ne se montre pas, quoi que nous fassions, nous ne

parvenons pas pleinement jusqu'à Lui. La nouveauté de l'annonce chrétienne

c'est la possibilité de dire maintenant à tous les peuples: Il s'est montré, Lui

personnellement. Et à présent, le chemin qui mène à Lui est ouvert. La

nouveauté de l'annonce chrétienne ne réside pas dans une pensée, mais dans

un fait: Dieu s'est révélé. Ce n'est pas un fait nu mais un fait qui, lui-même,

est Logos - présence de la Raison éternelle dans notre chair. Verbum caro

factum est: 19 il en est vraiment ainsi en réalité, à présent, le Logos est là, le

Logos est présent au milieu de nous. C'est un fait rationnel. Cependant, l'hu-

milité de la raison sera toujours nécessaire pour pouvoir l'accueillir. Il faut

l'humilité de l'homme pour répondre à l'humilité de Dieu.

Sous de nombreux aspects, la situation actuelle est différente de celle que

Paul a rencontrée à Athènes, mais, tout en étant différente, elle est aussi, en

de nombreux points, très analogue. Nos villes ne sont plus remplies d'autels

et d'images représentant de multiples divinités. Pour beaucoup, Dieu est

vraiment devenu le grand Inconnu. Malgré tout, comme jadis où derrière

les nombreuses représentations des dieux était cachée et présente la question

du Dieu inconnu, de même, aujourd'hui, l'actuelle absence de Dieu est aussi

tacitement hantée par la question qui Le concerne. Quaerere Deum - chercher

Dieu et se laisser trouver par Lui: cela n'est pas moins nécessaire aujourd'hui

que par le passé. Une culture purement positiviste, qui renverrait dans le

domaine subjectif, comme non scientifique, la question concernant Dieu,

serait la capitulation de la raison, le renoncement à ses possibilités les plus

élevées et donc un échec de l'humanisme, dont les conséquences ne pourraient

être que graves. Ce qui a fondé la culture de l'Europe, la recherche de Dieu et

la disponibilité à L'écouter, demeure aujourd'hui encore le fondement de

toute culture véritable.

Merci beaucoup.

18 1, 21. 19 Jn 1, 14.