Acta Francisci Pp. 761

E poi la questione è molto legata al fatto sociale. Io ricordo, ho chia-

mato - qui in Italia, l'anno scorso - ho chiamato un ragazzo che avevo

conosciuto tempo fa a Ciampino, e si sposava. L'ho chiamato e gli ho detto:

« Mi ha detto tua mamma che ti sposerai il prossimo mese… Dove farai?… » -

« Ma non sappiamo, perché stiamo cercando la chiesa che sia adatta al

vestito della mia ragazza… E poi dobbiamo fare tante cose: le bomboniere,

e poi cercare un ristorante che non sia lontano… ». Queste sono le preoccu-

pazioni! Un fatto sociale. Come cambiare questo? Non so. Un fatto sociale

a Buenos Aires: io ho proibito di fare matrimoni religiosi, a Buenos Aires,

nei casi che noi chiamiamo « matrimonios de apuro », matrimoni « di fret-

ta » [riparatori], quando è in arrivo il bambino. Adesso stanno cambiando

le cose, ma c'è questo: socialmente deve essere tutto in regola, arriva il

bambino, facciamo il matrimonio. Io ho proibito di farlo, perché non sono

liberi, non sono liberi! Forse si amano. E ho visto dei casi belli, in cui poi,

dopo due-tre anni, si sono sposati, e li ho visti entrare in chiesa papà,

mamma e bambino per mano. Ma sapevano bene quello che facevano. La

crisi del matrimonio è perché non si sa cosa è il sacramento, la bellezza

del sacramento: non si sa che è indissolubile, non si sa che è per tutta la

vita. È difficile. Un'altra mia esperienza a Buenos Aires: i parroci, quando

facevano i corsi di preparazione, c'erano sempre 12-13 coppie, non di più,

non arrivare a 30 persone. La prima domanda che facevano: « Quanti di

voi siete conviventi? ». La maggioranza alzava la mano. Preferiscono con-

vivere, e questa è una sfida, chiede lavoro. Non dire subito: « Perché non

ti sposi in chiesa? ». No. Accompagnarli: aspettare e far maturare. E fare

maturare la fedeltà. Nella campagna argentina, nella zona del Nordest,

c'è una superstizione: che i fidanzati hanno il figlio, convivono. In cam-

pagna succede questo. Poi, quando il figlio deve andare a scuola, fanno il

matrimonio civile. E poi, da nonni, fanno il matrimonio religioso. È una

superstizione, perché dicono che farlo subito religioso spaventa il marito!

Dobbiamo lottare anche contro queste superstizioni. Eppure davvero dico

che ho visto tanta fedeltà in queste convivenze, tanta fedeltà; e sono sicuro

che questo è un matrimonio vero, hanno la grazia del matrimonio, proprio

per la fedeltà che hanno. Ma ci sono superstizioni locali. È la pastorale

più difficile, quella del matrimonio.