PG30A

Qu- # att- # ordo enim in nobilitate # et quasi ex aequo,/ alias philosophia prima esset,# habet # quae # per accidens # quasi scilicet excludunt nobiliorum cognitionem et secundum ea scientiae nobilitas mensuratur # et / una / unius consideratio / per aliam / considerationem / impeditur,# non # sed magis homogeneae ut / p-,# ut habetur a philosopho in VII metaph..

Ut per philosophum patet in VI eth.. Ergo # ex hoc # et in his quae seipsis # sicut patet in prima posteriorum. Sed deus cognoscit, igitur,# quaedam privatio est # probatur # ergo oportet quod deus cognoscat,# extra se # in quo quidem sunt ali- # ut patet per philosophum in XI metaph..

Nullo igitur modo aliquid # et in iob, videns iniquitatem nonne considerat,/ dicitur de deo;/ et in iob de deo dicitur, videns iniquitatem nonne considerat? et dio. VII c. De di. No. / comp- / dicit quod deus hoc modo per se cognoscit omnia sicut tenebrae cognoscuntur per lucem # est #