OPUSCULA AD ORDINEM SPECTANTIA

 Capitulum I.

 Capitulum II.

 Capitulum III.

 Capitulum IV.

 Capitulum V.

 Capitulum VI.

 Capitulum VII.

 Capitulum VIII.

 Capitulum IX.

 Capitulum X.

 Capitulum XI.

 Capitulum XII.

 opusculum XII. EPISTOLA DE TRIBUS QUAESTIONIBUS

 opusculum XIII. DETERMINATIONES QUAESTIONUM CIRCA REGULAM FRATRUM MINORUM

 QUAESTIO I.

 Quaestio II.

 Quaestio III. Cur Fratres intendant studio litterarum.

 QUAESTIO IV.

 QUAESTIO V.

 Quaestio VI.

 Quaestio VIII.

 QUAESTIO IX.

 Quaestio X.

 Quaestio XI. Cur Fratres non laborent pro victu.

 Quaestio XII.

 Quaestio XIII.

 Quaestio XIV.

 Quaestio XV.

 Quaestio XVI.

 Quaestio XVII.

 QUAESTIO XVIII.

 QUAESTIO XIX.

 Quaestio XX.

 Quaestio XXI.

 Quaestio XXII.

 QUAESTIO XXIII.

 Quaestio XXIV.

 Quaestio XXV.

 QUAESTIO XXVI.

 Quaestio XXVII.

 PARS II.

 QUAESTIO II.

 Quaestio III.

 Quaestio IV.

 Quaestio V.

 QUAESTIO VI.

 Quaestio VII.

 Quaestio VIII.

 Quaestio IX.

 Quaestio X.

 Quaestio XI.

 Quaestio XII.

 Quaestio XIII.

 Quaestio XIV.

 Quaestio XV.

 Quaestio XVI.

 Quaestio XVII.

 Quaestio XVIII.

 Quaestio XIX.

 Quaestio XX.

 Quaestio XXI.

 Quaestio XXII.

 OPUSCULUM XIV. QUARE FRATRES MINORES PRAEDICENT ET CONFESSIONES AUDIANT

 OPUSCULUM XV. EPISTOLA DE SANDALIIS APOSTOLORUM

 OPUSCULUM XVI. EXPOSITIO SUPER REGULAM FR. MINORUM .

 In nomine Domini incipit Vita Minorum Fratrum.

 (CAPITULUM II.)

 (CAPITULUM III.)

 (capitulum iv.)

 (CAPITULUM V.)

 (CAPITULUM VI.)

 (CAPITULUM VII.)

 (CAPUT VIII.)

 (CAPITULUM IX)

 (CAPITULUM X.)

 (CAPITULUM XI.)

 (CAPITULUM XII.)

 CONFIRMATIO REGULAE.

 OPUSCULUM XVII. SERMO SUPER REGULAM FRATRUM MINORUM .

 OPUSCULUM XVIII.CONSTITUTIONES GENERALES NARBONENSES .

 De religionis ingressu. Rubrica I.

 De qualitate habitus. Rubrica II.

 De observantia paupertatis. Rubrica III.

 De FORMA INTERIUS CONVERSANDI. Rubrica IV.

 De modo exterius exeundi. Rubrica V.

 De occupationibus Fratrum. Rubrica VI.

 De correctionibus delinquentium. Rubrica VII.

 De visitationibus provinciarum. Rubrica VIII.

 De electionibus Ministrorum. Rubrica IX.

 De Capitulo provinciali. Rubrica X.

 De Capitulo generali. Rubrica XI.

 De suffragiis defunctorum. Rubrica XII.

 DEFINITIONES.

 ADDITAMENTUM .

 OPUSCULUM XIX. EPISTOLAE OFFICIALES

 OPUSCULUM XX. REGULA NOVITIORUM.

 OPUSCULUM XXI. EPISTOLA CONTINENS VIGINTI QUINQUE MEMORIALIA.

 OPUSCULUM XXII. EPISTOLA DE IMITATIONE CHRISTI.

 OPUSCULUM XXIII. LEGENDA SANCTI FRANCISCI.

 INCIPIT VITA BEATI FRANCISCI.

 Capitulum II. De perfecta conversione eius ad Deum et de reparatione trium ecclesiarum .

 Capitulum III. De institutione Religionis et approbatione Regulae .

 Capitulum IV. De profectu Ordinis sub manu ipsius et confirmatione Regulae prius approbatae .

 Capitulum V. De austeritate vitae, et quomodo creaturae praebebant ei solatium .

 Capitulum VI. De humilitate et obedientia et de condescensionibus divinis sibi factis ad nutum .

 Capitulum VII. De amore paupertatis et mira suppktione defectuum .

 Capitulum VIII. De pietatis affectu, et quomodo ratione carentia videbantur ad ipsum affici .

 Capitulum IX. De fervore caritatis et desiderio martyrii .

 Capitulum X. De studio et virtute orationis .

 Capitulum XI. De intelligentia Scripturarum et spiritu prophetiae .

 Capitulum XII. De efficacia praedicandi et gratia sanitatum .

 Capitulum XIII. De stigmatibus sacris .

 Capitulum XIV. De patientia ipsius et transitu mortis .

 Capitulum XV. De canonizatione et translatione ipsius .

 INCIPIUNT QUAEDAM DE MIRACULIS IPSIUS POST MORTEM OSTENSIS.

 OPUSCULUM XXIV. LEGENDA MINOR S. FRANCISCI.

Quaestio XII.

Cur Fratres a Sede apostolica obtineant iudices et conservatores.

Cum deberetis omnia mala vobis illata patienter sustinere et nullam super his apud iudices querimoniam facere vel movere, quid est, quod non solum istud non facitis, sed etiam, non contenti episcoporum iudiciis, obtinetis a Sede apostolica iudices et conservatores , et ad illos quoslibet molestantes vos etiam leviter citatis et gravatis laboribus et expensis, donec satisfaciant vobis pro velle vestro, contra

Apostolum primae ad Corinthios : Delictum est in vobis, quod iudicia habetis?

Respondeo. Iniurias et molestias, ex quibus aliud malum non sequitur, nisi quod illa hora sentiri potest, ut sunt verba probrosa vel damna rerum seu verbera et similia, possunt viri religiosi aequanimiter sustinere, quia nil aliud afferunt nocumenti. Sed ubi possunt graviora damna subsequi, videlicet animarum gravia nocumenta, ibi non est expediens talia tolerare. Nam cum simus in Ecclesia Dei ad multarum animarum salutem a Sede apostolica destinati per officium docendi et extrahendi homines a peccato ; si quis iufamaret Ordinem nostrum, quod essemus seductores, aut haeretici, aut criminosi, aut non habentes auctoritatem praedicandi seu confessos nobis et contritos absolvendi, cum a domino Papa, vel etiam episcopis habeamus : non solum laederet nos sic reddendo despicabiles hominibus, quod subtraherent nobis beneficia, sine quibus sustentari non possumus, sed etiam noceret omnibus, qui ex hoc inciperent nos persequi et graviter peccarent. Et qui crederent, nos tales esse, sicut ille assereret, nec praedicationes nostras attenderent nec consilia salutis requirerent a nobis, et iam nullus Ordinem intrare curaret, immo debiles mente Ordinem tentarentur relinquere, quem viderent ab omnibus conculcari.

Insuper haeretici se detractoribus nostris libenter adiungerent sub specie amicitiae, ut nos amplius redderent odiosos ad hoc, ut doctrinam nostram hominibus redderent odibilem, et ita astute sibi attraherent corda eorum et paulatim ducerent in errorem, cum nos maxime timeant, modo in hoc sibi esse resistentes. Plura alia mala suscitarent nobis veritatis adversarii, si non haberemus munimen per Sedem apostolicam, quae non tam nobis quam Ecclesiae et fidei catholicae valde nocerent, et haec in dedecus ipsius Sedis redundarent, quae Ordinem plantavit et confirmavit et ad profectum Ecclesiae destinavit. Nam et Apostolus Paulus, qui paratus erat omnia adversa subire pro Christo, videns, obesse fidei et Ecclesiae, si traditus fuisset a Felice vel Festo Iudaeis ipsum perimere cupientibus, Caesarem appellavit, Actuum vigesimo quinto . Ut ergo parcamus eis a peccato iniquae persecutionis et nobis a frequenti vexatione et aliis a nocumento animarum, conservatores habemus a Sede apostolica nobis datos, qui privilegiorum nostrorum iura defendant et a calumniantibus tueantur.