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sogna fare, negli antagonismi che ci tengono lontani gli uni dagli altri, nei
pregiudizi di ogni genere che ci impediscono di farci prossimo.
La misericordia è il cuore di Dio. Perciò dev'essere anche il cuore di
tutti coloro che si riconoscono membri dell'unica grande famiglia dei suoi
figli; un cuore che batte forte dovunque la dignità umana - riflesso del
volto di Dio nelle sue creature - sia in gioco. Gesù ci avverte: l'amore per
gli altri - gli stranieri, i malati, i prigionieri, i senza fissa dimora, perfino
i nemici - è l'unità di misura di Dio per giudicare le nostre azioni. Da ciò
dipende il nostro destino eterno. Non c'è da stupirsi che l'apostolo Paolo
inviti i cristiani di Roma a gioire con coloro che gioiscono e a piangere con
coloro che piangono (cfr Rm 12, 15), o che raccomandi a quelli di Corinto
di organizzare collette in segno di solidarietà con i membri sofferenti della
Chiesa (cfr 1 Cor 16, 2-3). E san Giovanni scrive: « Se qualcuno possiede dei
beni di questo mondo e vede suo fratello nel bisogno e non ha pietà di lui,
come potrebbe l'amore di Dio essere in lui? » ( 1 Gv 3, 17; cfr Gc 2, 15-16).
Ecco perché « è determinante per la Chiesa e per la credibilità del suo
annuncio che essa viva e testimoni in prima persona la misericordia. Il
suo linguaggio e i suoi gesti devono trasmettere misericordia per penetrare
nel cuore delle persone e provocarle a ritrovare la strada per ritornare al
Padre. La prima verità della Chiesa è l'amore di Cristo. Di questo amore,
che giunge fino al perdono e al dono di sé, la Chiesa si fa serva e media-
trice presso gli uomini. Pertanto, dove la Chiesa è presente, là deve essere
evidente la misericordia del Padre. Nelle nostre parrocchie, nelle comunità,
nelle associazioni e nei movimenti, insomma, dovunque vi sono dei cristiani,
chiunque deve poter trovare un'oasi di misericordia ».21
Così, anche noi siamo chiamati a fare dell'amore, della compassione,
della misericordia e della solidarietà un vero programma di vita, uno stile
di comportamento nelle nostre relazioni gli uni con gli altri.22 Ciò richiede
la conversione del cuore: che cioè la grazia di Dio trasformi il nostro cuore
di pietra in un cuore di carne (cfr Ez 36, 26), capace di aprirsi agli altri
con autentica solidarietà. Questa, infatti, è molto più che un « sentimento
di vaga compassione o di superficiale intenerimento per i mali di tante
persone, vicine o lontane ».23 La solidarietà « è la determinazione ferma e
21 Bolla di indizione del Giubileo Straordinario della Misericordia Misericordiae Vultus, 12. 22 Cfr ibid., 13. 23 gIoVAnnI pAolo II, Lett. enc. Sollicitudo rei socialis, 38.