Reportata parisiensia liber tertius.

 Distinctio i.

 Quaestio i.

 Scholium.

 Scholium.

 Quaestio ii.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Quaestio iii.

 Quaestio iv.

 Quaestio v.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Distinctio ii.

 Quaestio i.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Quaestio ii.

 Scholium.

 Scholium.

 Distinctio iii.

 Quaestio i.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Quaestio ii.

 Quaestio iii.

 Scholium.

 Distinctio iv.

 Quaestio i.

 Quaestio ii.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Distinctio v.

 Quaestio unica.

 Scholium.

 Distinctio vi.

 Quaestio i.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Quaestio ii. utrum christus sit aliqua duo

 Scholium.

 Quaestio iii.

 Scholium.

 Scholium.

 Distinctio vii.

 Quaestio i. utrum haec sit vera

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Quaestio ii.

 Quaestio iii.

 Scholium.

 Scholium.

 Quaestio iv.

 Scholium.

 Scholium.

 Distinctio viii.

 Quaestio i.

 Quaestio ii.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Distinctio ix.

 Quaestio unica.

 Scholium.

 Scholium ii

 Scholium.

 Distinctio x.

 Quaestio unica.

 Scholium.

 Distinctio xi.

 Quaestio i.

 Quaestio ii.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Distinctio xii.

 Quaestio unica. utrum christus fuerit impeccabilis ?

 Scholium.

 Scholium.

 Distinctio xiii.

 Quaestio i.

 Quaestio ii,

 Quaestio iii.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Distinctio xiv.

 Quaestio i.

 Quaestio ii.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Quaestio iii.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Distinctio xv.

 Quaestio unica.

 Scholium.

 Scholium.

 Distinctio xvi.

 Quaestio i.

 Quaestio ii.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Distinctio xvii.

 Quaestio i. utrum in christo sint duae voluntates ?

 Quaestio ii.

 Scholium.

 Scholium.

 Distinctio xviii.

 Quaestio i.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Quaestio ii.

 Scholium.

 Quaestio iii.

 Scholium.

 Scholium.

 Distinctio xix.

 Quaestio unica.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Distinctio xx.

 Quaestio unica.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Distinctio xxi.

 Quaestio unica.

 Scholium.

 Distinctio xxii.

 Quaestio unica.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Distinctio xxiii.

 Quaestio unica.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Distinctio xxiv.

 Quaestio unica.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Distinctio xxv.

 Quaestio unica.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Distinctio xxvi.

 Quaestio unica.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Distinctio xxvii.

 Quaestio unica. utrum ponenda sit charitas infusa

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Distinctio xxvii.

 Quaestio i.

 Scholium.

 Quaestio ii.

 Scholium.

 Distinctio xxix.

 Quaestio unica.

 Scholium.

 Distinctio xxx.

 Quaestio unica.

 Scholium.

 Scholium.

 Distinctio xxxi.

 Scholium.

 Distinctio xxxii.

 Quaestio unica.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Distinctio xxxiii.

 Quaestio unica.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium iii.

 Scholium.

 Scholium.

 Distinctio xxxiv.

 Quaestio unica.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Distinctio xxv.

 Quaestio unica.

QUAESTIO II.

Utrum sit haec vera : Deus factus est homo?

D. Thom. 3. p. q. 16. art. 6. et hic q. 2. art. I. D. Bonavent. art. I. q. 2. Richard. art. I, q. 3. Durand. q. 7. Suar. 3. p. d. 35. Vasq. disp. 63. Vide Scot. 9. Met. q. 11. et in Oxon. hic.

Quod non, quia ex hac sequitur: igitur Deus est factus, consequens est falsum.

Consequentia patet, quia sequitur, Socrates est factus homo ; igitur Socrates est factus ; igitur cum homo non diminuat respectu facti, absolute sequitur respectu cujuslibet.

Item, sequitur : Deus factus est homo ; igitur Deus est mutatus ad humanitatem, consequens est falsum. Consequentia patet, quia in omnibus aliis sequitur, ut patet inductive. Lignum est factum album ; igitur est mutatum secundum albedinem.

Item, sequitur: Deus factus est homo ; igitur Deus factus est Deus, quia propter hoc quod Deus factus est homo, est communicatio idiomatum ; ideo qui interficit hominem, interficit Deum ; igitur si Verbum factum est homo, Verbum est factum Deus.

Oppositum, Joan. 1. Verbum

caro factum est. Et exponitur caro, id est, homo ; igitur, etc.