2 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
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26 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
28 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
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32 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
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36 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
38 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
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44 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
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48 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
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66 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
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70 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
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Anche gli operatori culturali e dei mezzi di comunicazione sociale hanno
responsabilità nel campo dell'educazione e della formazione, specialmente
nelle società contemporanee, in cui l'accesso a strumenti di informazione
e di comunicazione è sempre più diffuso. È loro compito innanzitutto porsi
al servizio della verità e non di interessi particolari. I mezzi di comunica-
zione, infatti, « non solo informano, ma anche formano lo spirito dei loro
destinatari e quindi possono dare un apporto notevole all'educazione dei
giovani. È importante tenere presente che il legame tra educazione e co-
municazione è strettissimo: l'educazione avviene, infatti, per mezzo della
comunicazione, che influisce, positivamente o negativamente, sulla forma-
zione della persona ».28 Gli operatori culturali e dei media dovrebbero anche
vigilare affinché il modo in cui si ottengono e si diffondono le informazioni
sia sempre giuridicamente e moralmente lecito.
La pace: frutto di una cultura di solidarietà, misericordia e compassione
7. Consapevoli della minaccia di una globalizzazione dell'indifferenza, non
possiamo non riconoscere che, nello scenario sopra descritto, si inseriscono
anche numerose iniziative ed azioni positive che testimoniano la compassione,
la misericordia e la solidarietà di cui l'uomo è capace. Vorrei ricordare alcu-
ni esempi di impegno lodevole, che dimostrano come ciascuno possa vincere
l'indifferenza quando sceglie di non distogliere lo sguardo dal suo prossimo, e
che costituiscono buone pratiche nel cammino verso una società più umana.
Ci sono tante organizzazioni non governative e gruppi caritativi, all'in-
terno della Chiesa e fuori di essa, i cui membri, in occasione di epidemie,
calamità o conflitti armati, affrontano fatiche e pericoli per curare i feriti e
gli ammalati e per seppellire i defunti. Accanto ad essi, vorrei menzionare
le persone e le associazioni che portano soccorso ai migranti che attra-
versano deserti e solcano mari alla ricerca di migliori condizioni di vita.
Queste azioni sono opere di misericordia corporale e spirituale, sulle quali
saremo giudicati al termine della nostra vita.
Il mio pensiero va anche ai giornalisti e fotografi che informano l'o-
pinione pubblica sulle situazioni difficili che interpellano le coscienze, e a
coloro che si impegnano per la difesa dei diritti umani, in particolare quelli
delle minoranze etniche e religiose, dei popoli indigeni, delle donne e dei
28 Ibidem.