784 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

movimientos, dos acciones que generan entre sí una red que sostiene la

vida y la esperanza. Nos sostiene de la desesperanza y nos estimula a se-

guir caminando. Una red que va sosteniendo la vida, la de ustedes y la de

sus familias. Vos hablabas de tu madre [ dirigiéndose a la persona que ha

dado su testimonio al principio]. La oración de las madres, la oración de

las esposas, la oración de los hijos, y la de ustedes: eso es una red, que va

llevando adelante la vida.

Porque cuando Jesús entra en la vida, uno no queda detenido en su

pasado sino que comienza a mirar el presente de otra manera, con otra

esperanza. Uno comienza a mirar con otros ojos su propia persona, su

propia realidad. No queda anclado en lo que sucedió, sino que es capaz

de llorar y encontrar ahí la fuerza para volver a empezar. Y si en algún

momento estamos tristes, estamos mal, bajoneados, los invito a mirar el

rostro de Jesús crucificado. En su mirada, todos podemos encontrar espa-

cio. Todos podemos poner junto a Él nuestras heridas, nuestros dolores, así

como también nuestros errores, nuestros pecados, tantas cosas en las que

nos podemos haber equivocado. En las llagas de Jesús encuentran lugar

nuestras llagas. Porque todos estamos llagados, de una u otra manera. Y

llevar nuestras llagas a las llagas de Jesús. ¿Para qué? Para ser curadas,

lavadas, transformadas, resucitadas. El murió por vos, por mí, para darnos

su mano y levantarnos. Charlen, charlen con los curas que vienen, charlen.

Charlen con los hermanos y las hermanas que vienen, charlen. Charlen con

todos los que vienen a hablarles de Jesús. Jesús quiere levantarlos siempre.

Y esta certeza nos moviliza a trabajar por nuestra dignidad. Reclusión

no es lo mismo que exclusión -que quede claro-, porque la reclusión forma

parte de un proceso de reinserción en la sociedad. Son muchos los elemen-

tos que juegan en su contra en este lugar -lo sé bien, y vos mencionaste

algunos con mucha claridad [ dirigiéndose de nuevo a la persona que ha dado

su testimonio al principio]-: el hacinamiento, la lentitud de la justicia, la

falta de terapias ocupacionales y de políticas de rehabilitación, la violencia,

la carencia de facilidades de estudios universitarios, lo cual hace necesaria

una rápida y eficaz alianza interinstitucional para encontrar respuestas.

Sin embargo, mientras se lucha por eso, no podemos dar todo por per-

dido. Hay cosas que hoy podemos hacer.