2 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
4 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
6 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
8 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
10 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
12 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
14 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
16 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
18 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
20 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
22 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
24 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
26 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
28 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
30 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
32 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
34 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
36 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
38 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
40 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
42 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
44 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
46 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
48 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
50 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
52 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
54 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
56 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
58 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
60 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
62 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
64 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
66 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
68 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
70 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
72 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
74 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
76 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
78 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
80 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
82 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 83
84 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 85
86 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 87
88 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
90 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
92 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
Congregatiopro Gentium Evangelizatione 93
94 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
Congregatiopro Gentium Evangelizatione 95
96 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
98 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
100 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
102 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
104 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
106 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
64 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
Questo è anche un programma e una sfida per i leader politici e re-
ligiosi, per i responsabili delle istituzioni internazionali e i dirigenti delle
imprese e dei media di tutto il mondo: applicare le Beatitudini nel modo
in cui esercitano le proprie responsabilità. Una sfida a costruire la società,
la comunità o l'impresa di cui sono responsabili con lo stile degli operatori
di pace; a dare prova di misericordia rifiutando di scartare le persone,
danneggiare l'ambiente e voler vincere ad ogni costo. Questo richiede la
disponibilità « di sopportare il conflitto, risolverlo e trasformarlo in un anello
di collegamento di un nuovo processo ».20 Operare in questo modo significa
scegliere la solidarietà come stile per fare la storia e costruire l'amicizia
sociale. La nonviolenza attiva è un modo per mostrare che davvero l'unità
è più potente e più feconda del conflitto. Tutto nel mondo è intimamente
connesso.21 Certo, può accadere che le differenze generino attriti: affron-
tiamoli in maniera costruttiva e nonviolenta, così che « le tensioni e gli
opposti [possano] raggiungere una pluriforme unità che genera nuova vita »,
conservando « le preziose potenzialità delle polarità in contrasto ».22
Assicuro che la Chiesa Cattolica accompagnerà ogni tentativo di co-
struzione della pace anche attraverso la nonviolenza attiva e creativa. Il 1°
gennaio 2017 vede la luce il nuovo Dicastero per il Servizio dello Sviluppo
Umano Integrale, che aiuterà la Chiesa a promuovere in modo sempre più
efficace « i beni incommensurabili della giustizia, della pace e della salva-
guardia del creato » e della sollecitudine verso i migranti, « i bisognosi, gli
ammalati e gli esclusi, gli emarginati e le vittime dei conflitti armati e delle
catastrofi naturali, i carcerati, i disoccupati e le vittime di qualunque forma
di schiavitù e di tortura ».23 Ogni azione in questa direzione, per quanto
modesta, contribuisce a costruire un mondo libero dalla violenza, primo
passo verso la giustizia e la pace.
In conclusione
7. Come da tradizione, firmo questo Messaggio l'8 dicembre, festa dell'Im-
macolata Concezione della Beata Vergine Maria. Maria è la Regina della
Pace. Alla nascita di suo Figlio, gli angeli glorificavano Dio e auguravano
20 Esort. ap. Evangelii gaudium, 227. 21 Cfr Enc. Laudato si', 16.117.138. 22 Esort. ap. Evangelii gaudium, 228. 23 Lettera apostolica in forma di "Motu proprio" con la quale si istituisce il Dicastero per il Servizio
dello Sviluppo Umano Integrale, 17 agosto 2016.