Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale278

nuovo dobbiamo seguire il Signore. I Vangeli ci dicono che di giorno lavorava

e di notte era sul monte con il Padre e pregava. Io devo qui confessare la mia

debolezza. Di notte non posso pregare, vorrei dormire di notte. Ma, tuttavia,

un po' di tempo libero per il Signore ci vuole realmente: sia la celebrazione

della Messa, sia la preghiera della Liturgia delle Ore e la meditazione quoti-

diana, anche se breve, seguendo la Liturgia, il Rosario. Ma questo colloquio

personale con la Parola di Dio è importante. E solo cosı̀ possiamo avere le

riserve per rispondere alle esigenze della vita pastorale.

Secondo punto: Lei giustamente ha sottolineato l'ecclesiologia del Conci-

lio. Mi sembra che dobbiamo ancora molto di più interiorizzare questa eccle-

siologia, sia quella della « Lumen gentium » sia quella della «Ad gentes », che è

anche un Documento ecclesiologico, sia anche quella dei Documenti minori, e

poi quella della «Dei Verbum ». E interiorizzando questa visione possiamo

anche attirare il nostro popolo in questa visione, che capisca che la Chiesa non

è semplicemente una grande struttura, uno di questi enti sovranazionali che

esistono. La Chiesa, pur essendo corpo, è corpo di Cristo e quindi un corpo

spirituale, come dice San Paolo. È una realtà spirituale. Mi sembra questo

molto importante: che la gente possa vedere che la Chiesa non è una orga-

nizzazione sovranazionale, non è un corpo amministrativo o di potere, non è

una agenzia sociale, benché faccia un lavoro sociale e sovranazionale, ma è un

corpo spirituale.

Mi sembra che il nostro pregare con il popolo, l'ascoltare insieme con il

popolo la Parola di Dio, celebrare con il popolo di Dio i Sacramenti, agire con

Cristo nella carità ecc. Soprattutto nelle omelie dobbiamo distribuire questa

visione. Mi sembra, in questo senso, l'omelia rimane un'occasione meraviglio-

sa di essere vicino alla gente e di comunicare la spiritualità insegnata dal

Concilio. E cosı̀ mi sembra che se l'omelia è cresciuta nella preghiera, nell'a-

scolto della Parola di Dio, è comunicazione del contenuto della Parola di Dio.

Il Concilio realmente arriva alla nostra gente. Non quei frammenti della

pubblicistica che hanno dato un'immagine sbagliata del Concilio. Ma la vera

realtà spirituale del Concilio. E cosı̀ dobbiamo sempre e di nuovo con il

Concilio e nello spirito del Concilio, interiorizzando la sua visione, imparare

la Parola di Dio. Facendo questo possiamo anche comunicare con la nostra

gente e cosı̀ realmente fare un lavoro pastorale e spirituale.