Acta Francisci Pp. 781

Il profeta Isaia, nella prima lettura, ci ha ricordato che lo spirito del

Signore è sempre con chi porta il lieto annuncio ai miseri, fascia le piaghe

dei cuori spezzati e consola gli afflitti.7 Dio dimora nel cuore di chi ama;

Dio abita dove si ama, specialmente dove ci si prende cura, con coraggio

e compassione, dei deboli e dei poveri. C'è tanto bisogno di questo: c'è

bisogno di cristiani che non si lascino abbattere dalle fatiche e non si sco-

raggino per le avversità, ma siano disponibili e aperti, pronti a servire; c'è

bisogno di uomini di buona volontà, che di fatto e non solo a parole aiutino

i fratelli e le sorelle in difficoltà; c'è bisogno di società più giuste, nelle

quali ciascuno possa avere una vita dignitosa e in primo luogo un lavoro

equamente retribuito.

Potremmo però chiederci: come si può diventare misericordiosi, con

tutti i difetti e le miserie che ciascuno vede dentro di sé e attorno a sé?

Vorrei ispirarmi a un esempio concreto, ad un grande araldo della miseri-

cordia divina, che ho voluto proporre all'attenzione di tutti annoverandolo

tra i Dottori della Chiesa universale: san Gregorio di Narek, parola e voce

dell'Armenia. È difficile trovare qualcuno pari a lui nello scandagliare le

abissali miserie che si possono annidare nel cuore dell'uomo. Egli, però,

ha sempre posto in dialogo le miserie umane e la misericordia di Dio, ele-

vando un'accorata supplica fatta di lacrime e fiducia al Signore, « datore

dei doni, bontà per natura […], voce di consolazione, notizia di conforto,

slancio di gioia, […] tenerezza impareggiabile, misericordia traboccante, […]

bacio salvifico »,8 nella certezza che « mai è adombrata dalle tenebre della

rabbia la luce della [sua] misericordia ».9 Gregorio di Narek è un maestro

di vita, perché ci insegna che è anzitutto importante riconoscerci bisognosi

di misericordia e poi, di fronte alle miserie e alle ferite che percepiamo,

non chiuderci in noi stessi, ma aprirci con sincerità e fiducia al Signore,

« Dio vicino, tenerezza di bontà »,10 « pieno d'amore per l'uomo, […] fuoco che

consuma la sterpaglia del peccato ».11

Con le sue parole vorrei infine invocare la misericordia divina e il dono

di non stancarci mai di amare: Spirito Santo, « potente protettore, interces-

7 Cfr 61, 1-2. 8 Libro delle lamentazioni, 3, 1. 9 Ibid., 16, 1.

10 Ibid., 17, 2. 11 Ibid., 16, 2.