Quae quidem perficit operationem sicut pulcritudo iuventutem, ut philosophus dicit # igitur operatio beatitudinis est. Huiusmodi # nam / in- / ipsum intelligere supra ostendimus et quod est operatio in intelligente manens # autem # est # cum / ut ex praedictis patet;# praecipue # quod # delectatio etiam ei non deest, ut supra ostensum est # cum # quietetur # sicut quo habito nihil # eo # sicut # et in omnibus sibi sufficiens.
Restat # potest esse # nisi seipso,# autem # perhib- # deus # qui solus habet etc..
Est # nunc # et propter quod omnia alia vult.
Et propter ipsam omnia alia vult.
Haec # propter # desiderium # sit # velit / volendo / propter / se, ut supra ostensum est, ipse est sua beatitudo # si autem nihil eorum quae habet unum deesset alteri, duo non essent sed unum. In aliis etiam quod supereminentiam dicitur, in uno tantum invenitur, sicut calidissimum in igne.
Nec finis divinae voluntatis potest esse nisi bonum summum simpliciter.
Et haec est ratio boetii in tertio de conso..