922 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

iv. PoLitiCa et oeConomia Pro humana PLenitudine in diaLogo

189. Res politica oeconomiae non est subdenda, quae technocratiae im-

peranti et specimina efficientiae demonstranti se tradere non debet. Hodie,

de bono communi cogitantes, procul dubio necesse habemus ut res politica

et oeconomia colloquentes vitae sine cunctatione inserviant, praesertim

vitae humanae. Quod argentariae quacumque ratione servantur, quodque

pretium populis est solvendum, absque firma deliberatione recognoscendi

atque totum propositum reformandi, absolutus rei nummariae dominatus

confimatur, quae nihil in posterum consequetur quaeque, post diuturnam,

sumptuosam vanamque curationem, novas tantum difficultates afferre po-

test. Rei nummariae discrimen annis MMVII-MMVIII occasionem praebuit ut

nova oeconomia susciperetur, quae studiosior esset moralium principiorum,

atque mercatorium rei nummariae opus nec non virtuales divitiae denuo

componerentur. Sed nihil contra factum est, ut rationes obsoletae, mundum

adhuc moderantes, iterum ponderarentur. Quae efficiuntur non semper sunt

rationalia, quae saepe oeconomicis variationibus sociantur, quibus fructus

aliter aestimantur atque re valent. Ex eo evenit ut saepenumero quaedam

merces plus aequo gignantur, ambitali impactione haud necessaria addita,

quae eadem opera multis regionum oeconomiis detrimentum affert.133 Su-

bitaneus rei nummariae auctus plerumque est quoque subitaneus proventus

auctus. Itaque quod firma voluntate non agitur est oeconomiae realis ar-

gumentum, quae efficit ut varientur atque bona effecta meliora reddantur,

societates bonis gignendis congruenter operentur, parvae mediaeque socie-

tates augeantur atque opus praebeant.

190. Hac in re oportet memoria semper teneatur « ambitalem tutelam

per rationem tantum nummariam impendiorum ac beneficiorum praestari

non posse. Ambitus ad bona illa pertinet quae mercatus rationes tueri aut

congruenter promovere non valent ».134 Iterum vitetur oportet magica mer-

catus opinio, quae putat quaestiones per auctum societatum aut singulorum

lucrum expediri. Num re cogitari potest illum, qui flagranter maximis lu-

cris studeat, ambitalibus effectibus detineri, quos ad proximas generationes

133 Cfr Conferentia ePisCoPaLis mexiCana. Commissio Episcopalis de Cura Pastorali sociali, Jesucris- to vida y esperanza de los indígenas y campesinos (14 Ianuarii 2008).

134 PontifiCium ConsiLium de iustitia et PaCe, Compendio della Dottrina Sociale della Chiesa, 470.