506 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

perché la presenza di Gesù si trasmette con la vita e parla il linguaggio

dell'amore gratuito e concreto. Copti ortodossi e Cattolici, possiamo sempre

più parlare insieme questa lingua comune della carità: prima di intrapren-

dere una iniziativa di bene, sarebbe bello chiederci se possiamo farla con

i nostri fratelli e sorelle che condividono la fede in Gesù. Così, edificando

la comunione nella concretezza quotidiana della testimonianza vissuta, lo

Spirito non mancherà di aprire vie provvidenziali e impensate di unità.

È con questo costruttivo spirito apostolico che Vostra Santità continua a

riservare un'attenzione genuina e fraterna nei confronti della Chiesa copta

cattolica: una vicinanza di cui sono tanto grato e che ha trovato lodevole

espressione nel Consiglio Nazionale delle Chiese Cristiane, al quale ha dato

vita perché i credenti in Gesù possano operare sempre più insieme, a be-

neficio dell'intera società egiziana. Ho tanto apprezzato anche la generosa

ospitalità offerta al 13° incontro della Commissione mista internazionale per

il dialogo teologico tra la Chiesa Cattolica e le Chiese Ortodosse Orientali,

che qui ha avuto luogo lo scorso anno su vostro invito. È un bel segno che

l'incontro seguente si sia svolto quest'anno a Roma, quasi a dire una par-

ticolare continuità tra le sedi di Marco e di Pietro. Nelle Sacre Scritture,

Pietro sembra in qualche modo ricambiare l'affetto di Marco chiamandolo

« figlio mio ».10 Ma i legami fraterni dell'Evangelista e la sua attività apo-

stolica riguardano anche san Paolo che, prima di morire martire a Roma,

parla della provvida utilità di Marco nel ministero11 e lo cita più volte.12

Carità fraterna e comunione di missione: questi i messaggi che la Parola

divina e le nostre origini ci consegnano. Sono i semi evangelici che abbiamo

la gioia di continuare a irrigare e, con l'aiuto di Dio, far crescere insieme.13

La maturazione del nostro cammino ecumenico è sostenuta, in modo

misterioso e quanto mai attuale, anche da un vero e proprio ecumenismo del

sangue. San Giovanni scrive che Gesù è venuto « con acqua e sangue » ;14 chi

crede in Lui, così « vince il mondo ».15 Con acqua e sangue: vivendo una vita

nuova nel nostro comune Battesimo, una vita di amore sempre e per tutti,

anche a costo del sacrificio del sangue. Quanti martiri in questa terra, fin

10 1 Pt 5, 13. 11 Cfr 2 Tm 4, 11. 12 Cfr Fm 24; Col 4, 10. 13 Cfr 1 Cor 3, 6-7. 14 1 Gv 5, 6. 15 1 Gv 5, 5.