▾
Albert the Great, Philosophia Pauperum
⎗←→⎘
▾
CAPUT VIII. De diffinitionibus motus.
CAPUT IX. De divisionibus motus.
CAPUT XVI. De aevo et aviterno.
SECUNDA PARS DE COELO ET MUNDO.
CAPUT I. Quod unus est mundus.
TERTIA PARS DE GENERATIONE ET CORRUPTIONE.
CAPUT II. Opiniones de elementis.
CAPUT III. De qualitatibus lemcniorum.
CAPUT VII. De grandine qui dicitur lapis.
CAPUT XIV. De quinque proprietatibus ventorum.
CAPUT XX. De effectibus fulminis.
CAPUT XXIV. De loco tonitrui et coruscationis.
CAPUT XXV. Quam virtutem tonando Jupiter habeat.
CAPUT XXXI. De coloribus nubium.
CAPUT V. De potentiis animae vegetabilis.
CAPUT VI. De potentiis animae sensibilis.
CAPUT XV. De virtute quae est imaginatio.
CAPUT XVI. De virtute imaginativa.
CAPUT XVII. De somno ei vigilia.
CAPUT XX. De virtute motiva motu naturali.
CAPUT XXIII. De virtute motiva exteriori.
CAPUT XXIV. De potentiis animae rationalis.
CAPUT XXV. Utram intellectus habeat organum.
CAPUT XXVI. De objecto virtutis intellectivae.
CAPUT XXVIII. De virtute intellectiva separabili.
CAPUT XXIX. De intellectu possibili.
CAPUT XXX. De intellectu agente.
Tactus potest nominari vel ab eo quod sentit, et sic unus est sensus : vel ab his quae sentiuntur, et sic quatuor apprehendit, calidum, frigidum, siccum, humidum, ex quibus est durum et molle, asperum et lene, grave et levo. Harum autem qualitatum non est unum proximum genus, sicut color est gemis omnium colorum : et quia non sunt sub uno genere, ex hac parte tactus est plures sensus. Unde Avicenna dicit, quod sensus exteriores sunt quinque vel octo. Objectum vel potius objecta tactus sunt calidum, frigidum, etc. Medium autem ipsius est caro cooperiens nervos. Organum vero tactus est nervus mirabiliter ramificatus, et est ad modum vestis, vestiens totum corpus : et ideo tactus generalis sensus est. Est enim in qualibet parte corporis, et etiam organis sensuum aliorum, magis tamen viget in pulpis digitorum, praecipue indicis.