Reportata parisiensia liber tertius.

 Distinctio i.

 Quaestio i.

 Scholium.

 Scholium.

 Quaestio ii.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Quaestio iii.

 Quaestio iv.

 Quaestio v.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Distinctio ii.

 Quaestio i.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Quaestio ii.

 Scholium.

 Scholium.

 Distinctio iii.

 Quaestio i.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Quaestio ii.

 Quaestio iii.

 Scholium.

 Distinctio iv.

 Quaestio i.

 Quaestio ii.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Distinctio v.

 Quaestio unica.

 Scholium.

 Distinctio vi.

 Quaestio i.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Quaestio ii. utrum christus sit aliqua duo

 Scholium.

 Quaestio iii.

 Scholium.

 Scholium.

 Distinctio vii.

 Quaestio i. utrum haec sit vera

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Quaestio ii.

 Quaestio iii.

 Scholium.

 Scholium.

 Quaestio iv.

 Scholium.

 Scholium.

 Distinctio viii.

 Quaestio i.

 Quaestio ii.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Distinctio ix.

 Quaestio unica.

 Scholium.

 Scholium ii

 Scholium.

 Distinctio x.

 Quaestio unica.

 Scholium.

 Distinctio xi.

 Quaestio i.

 Quaestio ii.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Distinctio xii.

 Quaestio unica. utrum christus fuerit impeccabilis ?

 Scholium.

 Scholium.

 Distinctio xiii.

 Quaestio i.

 Quaestio ii,

 Quaestio iii.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Distinctio xiv.

 Quaestio i.

 Quaestio ii.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Quaestio iii.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Distinctio xv.

 Quaestio unica.

 Scholium.

 Scholium.

 Distinctio xvi.

 Quaestio i.

 Quaestio ii.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Distinctio xvii.

 Quaestio i. utrum in christo sint duae voluntates ?

 Quaestio ii.

 Scholium.

 Scholium.

 Distinctio xviii.

 Quaestio i.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Quaestio ii.

 Scholium.

 Quaestio iii.

 Scholium.

 Scholium.

 Distinctio xix.

 Quaestio unica.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Distinctio xx.

 Quaestio unica.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Distinctio xxi.

 Quaestio unica.

 Scholium.

 Distinctio xxii.

 Quaestio unica.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Distinctio xxiii.

 Quaestio unica.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Distinctio xxiv.

 Quaestio unica.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Distinctio xxv.

 Quaestio unica.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Distinctio xxvi.

 Quaestio unica.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Distinctio xxvii.

 Quaestio unica. utrum ponenda sit charitas infusa

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Distinctio xxvii.

 Quaestio i.

 Scholium.

 Quaestio ii.

 Scholium.

 Distinctio xxix.

 Quaestio unica.

 Scholium.

 Distinctio xxx.

 Quaestio unica.

 Scholium.

 Scholium.

 Distinctio xxxi.

 Scholium.

 Distinctio xxxii.

 Quaestio unica.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Distinctio xxxiii.

 Quaestio unica.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium iii.

 Scholium.

 Scholium.

 Distinctio xxxiv.

 Quaestio unica.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Distinctio xxv.

 Quaestio unica.

QUAESTIO II.

Virum Christus secundum quod homo, sit creatura ?

D. Thomas 3. p. q. 16. art. 10 (ubi Cajet. et Suar.) et hic q. 2. art. I. D. Bonaventura, Richardus, Durandus, Gabr. citati quaest. praeced. Vasq. 3. p. d . 66.

Quod sic, quia secundum quod homo est aliquid, ut habetur Extra de haereticis, cap. Cum Christus; aut igitur aliquid creatum, aut increatum ? Non increatum, quia sic secundum quod homo, esset Deus ; si aliquid creatum, igitur secundum quod homo, est creatura.

Item, 5. Physic. text. 2. tripliciter dicitur aliquid moveri, unus modus est, quando aliquis sanatur, quia thorax sanatur ; igitur pari ratione Christus secundum quod homo, est creatum propter naturam humanam.

Oppositum, si Christus, secundum quod homo, est creatura, ergo secundum quod iste homo, quia non est alius homo ; igitur secundum quod iste homo, qui est Christus ; consequens est falsum, quia illi quod subsequitur notam reduplicationis, inest praedicatum ; igitur si Christus secundum quod iste homo est creatura, iste homo esset creatura.

Item, quod convenit alicui secundum reduplicationem speciei, simpliciter et absolute sibi convenit ; igitur si Christus secundum quod homo est creatura, igitur absolute Christus esset creatura.