930 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

que magnanimum, atque quidam eorum admirabili modo certant de ambitu

defendendo, sed ipsi creverunt in condicionibus maximae consumptionis

rerumque materialium abundantiae quae difficilem reddit aliorum morum

explicationem. Quapropter nova prostat institutionis provocatio.

210. Educatio ambitalis magis magisque fines suos amplificavit. Si qui- dem initio admodum in scientifica doctrina versabatur nec non in cognitio- ne et praeventione ambitalium periculorum, nunc tendit ad includendum

iudicium de « mythis » modernae aetatis qui nituntur ratione instrumentali

(individualismo, progressu indefinito, mercatoria contentione, rerum con- sumendarum immoderatione, mercatu sine regulis) et etiam ad recuperan- dum varios gradus oecologici aequilibrii: interioris cum seipso, solidalis

cum aliis, naturalis cum cunctis creaturis viventibus ac spiritalis cum Deo.

Educatio ambitalis oportet nos disponat ad Mysterium petendum, ex quo ethica oecologica suum altiorem sensum acquirit. Ceterum sunt educatores qui valeant ethicae oecologicae itinera paedagogica iterum constituere, ita ut revera iuvent adolescere in solidalitate, responsalitate et cura super compassionem fundata.

211. Attamen haec educatio, quae vocatur ad creandam « civitatem oe- cologicam », aliquando continetur notitiis referendis, nequit autem mores explicare. Leges et normae exsistentes non sufficiunt ad diutius compes- cendos malos mores, etiam cum habetur valida inspectio. Ut norma iuridica afferat quaedam gravia mansuraque, necesse est maiorem partem societatis sodalium eam recepisse incipiendo a congruis rationibus, et iuxta persona- lem transformationem se gerat. Tantummodo cum primum firmae virtutes coluntur, fieri potest donatio sui in oecologico studio. Si quaedam persona, licet eius condicio oeconomica sinat ei plus consumere et impendere, ex

more aliquantulum se tegit potius quam calefactionem accendat, opinari

licet eam acquisivisse persuasiones et sensum erga ambitum curandum. Pernobile est tueri officium creati curandi per parvas cotidianas actiones,

ac mirabile quod educatio valet eis rationem praebere usque ad conforman- dam certam vitae formam. Educatio ad responsalitatem pro ambitu potest excitare varias consuetudines quae directe graviterque recidunt in ambitus

curam, quae vult vitare ne adhibeatur materia plastica vel chartea, minuere

aquae consumptionem, differentia eiectamenta segregare, coquere solum- modo quantum rationabiliter edi potest, attente tractare alias creaturas viventes, publicis vehiculis uti vel idem vehiculum inter varias personas

communicare, arbores plantare, luminaria inutilia exstinguere. Haec omnia