Acta Francisci Pp. 937

tuere. Amor fraternus solummodo potest esse gratuitus, numquam potest

esse compensatio illius rei quam alter perficit nec pignus illius rei quam

eum facturum speramus. Quapropter fieri potest ut inimici amentur. Eadem

gratuitas nos ducit ad amandum accipiendumque ventum, solem vel nubes,

quamvis haud se submittant nostrae moderationi. Quare loqui possumus de

quadam universali fraternitate.

229. Oportet denuo percipiamus nos alios aliis indigere, nos respon-

salitatem habere de aliis ac de mundo, pretiumque esse operae nos bonos

et honestos esse. Iam longum per tempus in morum degradatione versati

sumus, irridentes ethicam, bonitatem, fidem, honestatem, venitque hora ut

agnoscamus hanc laetam levitatem nobis parum profuisse. Huiusmodi deletio

totius fundamenti vitae socialis efficit ut alii contra alios surgant ad sua

commoda defendenda, novae violentiae feritatisque formae concitentur et

impediatur progressio verae culturae ad ambitus curam spectantis.

230. Exemplum sanctae Teresiae Lexoviensis invitat nos ad parvam

viam amoris calcandam, ne opportunitatem amittamus alicuius verbi amabi-

lis, subrisionis, cuiuslibet parvi gestus quo pax et amicitia colatur. Oecologia

integra etiam simplicibus gestibus cotidianis constituitur, in quibus frangi-

mus logicam violentiae, lucri, egoismi. E contra, mundus immodicae con-

sumptionis idem est atque mundus vexationis vitae in omnibus eius formis.

231. Amor, parvis gestibus mutuae curae plenus, est etiam civilis et

politicus, et manifestatur omnibus in actionibus quae student mundum

meliorem exstruere. Amor societatis et sollicitudo de bono communi sunt

excellens forma caritatis, quae pertinet non solum ad necessitudines inter

personas, verum etiam principium est « grandium necessitudinum, scilicet

socialium necessitudinum, oeconomicarum, politicarum ».156 Quare Ecclesia

mundo praebuit formam perfectam « cultus amoris ».157 Amor socialis est

indicium authentici progressus: « Ut humanior societas reddatur, quoad per-

sonam dignior, oportet amorem iterum aestimare in vita sociali - in ambitu

politico, oeconomico et culturali - illo in constanti summaque norma agendi

posito ».158 Hoc in rerum contextu, una cum parvorum cotidianorum gestuum

praestantia, amor socialis movet nos ad cogitandum de magnis inceptis quae

efficaciter contineant degradationem ambitalem et alant rerum curandarum

156 BenediCtus xvi, Litt. enc. Caritas in veritate (29 Iunii 2009), 2: AAS 101 (2009), 642. 157 PauLus vi, Nuntius de Die Mundiali Pacis 1977: AAS 68 (1976), 709. 158 PontifiCium ConsiLium de iustitia et PaCe, Compendio della Dottrina Sociale della Chiesa, 582.