PG49B

Semper # cum / semper / sempiternitas sit esse continuatum semper # qua necesse est creaturam semper fuisse # esset # extrinseca # et quod / quae / haec autem # nec eadem ratione # semper # semper # per suam voluntatem,# nec refert ad propositum utrum agat aliqua actione media / vel non / sicut homo qui voluntate movet baculum mediante virtute motiva, vel nulla alia actione media, sed suum velle sit eius facere, sicut supra ostensum est.

Constat / enim / quod / voluntate cessante / cessante prima actione, quae est / volun- / ipsum velle, cessabit actio media. Si igitur creaturam necesse est esse / semper / oportet quod deum hoc velle sit necesse. Non autem est necesse absolute deum velle quod creatura sit, ut in primo libro ostensum est.

Semper # vel non ita bene esse. Finis autem div- # illa # omne illud oportet esse perpetuum ad cuius / priva- destru- / remotionem sequitur eius / positio / esse # enim # intelligi # et sic oportebit tempus ess- # relin- # s- # quod # multae veritates creatae multa veritatum # ab aet- # per # naturam # non # relinquitur igitur # et per consequens alia, cum materia non possit esse sine forma.

Dicimus,#