PG53B

Non # ut prob- # ag- # non agit per motum # causalitas igitur formarum prima # omnia # distinxerat # primo # sic igitur praedictus error rationibus et auctoritate / sufficienter / aperte convincitur esse falsus.

Scilicet Marchionis, valentiniani et basilidis # volebant # in rebus # ut # nascantur # deum # in corp- # cum et # deserv- # huius # opinionis # falsitas # cum enim deus omnia propter suam faciat bonitatem,/ cum non sit alius / quae est obiectum et / finis suae / bonitatis sive / voluntatis / quam eius bonitas /, illud solum in rebus ex prima dei intentione invenitur quod / propter solum / solam dei bonitatem causam habet. Propter solam autem suam bonitatem fecit deus, ut orig. Dicit, creaturas rationales a principio omnes aequales, ordinem vero diversitatis creaturarum non propter / suam / solam suam bonitatem, sed propter suam bonitatem simul et propter diversos motus rationabilium creaturarum. Secundum hoc igitur ordo diversitatis rerum non est de prima dei intentione, sed quasi de secundaria. Hoc autem est impossibile, quia # e- # in # diversitatis # sicut enim bon- # non # quae sine naturalibus eius esse non potest # diversitas # status # enim # hom- #