Sicut autem ex hoc quod aliquae substantiae creatae sunt intellectuales sequitur eas esse incorporeas, immateriales et incorruptibiles, ita sequitur eas esse volentes. Cuilibet enim rei cuius perfectio ab alio dependet inest inclinatio quaedam ad id per quod perficitur, unumquodque enim tendit / in su- / naturaliter in suam perfectionem. Substantiae autem intellectualis creatae perfectio ab alio dependet, ut ex supra dictis est manifestum.
Inest igitur sibi inclinatio ad illud a quo perficitur. Talis autem inclinatio # concupiscentiam # iram # s- # similiter in praedicationibus per accidens non proceditur in infinitum, sed fit reductio ad praedicationem per se, ut probatur in IV metaph. # agendum # entibus # ipso # in quo est # tale # in his # dividuntur in diversas partes quarum # agentibus # per quod ab # per ipsum intellectum # adinventa # non enim forma per quam intellectus fit actu --- inest a natura. Sed forma concepta per intellectum est operationis principium #