PG59A

Et in praemissa positione nihilo minus remanerent.

Fiet # fiet # item. Ex movente et moto non fit unum / quod / secundum rationem quod sit species una. Si igitur anima uniatur corpori solum ut motor mobili, sequetur quod hominis non sit ratio una, et per consequens quod homo non sit aliqua species.

Sortes # esse videtur # animal # ab anima tantum # esse # enim # quae # sit # diversas # Plato # sensiendo # sensiendo # aliud # sensiendo # nihil habet esse # non # ita # ita # item. Quicquid sit de aliis animabus, ridiculum videtur dicere quod intellectus, qui est substantia quaedam spiritualis, habeat virtutem motivam corpori obligatam, ut non possit movere vel a movendo desistere cum voluerit. Sic igitur, si anima corpori tantum ut motor coniungitur, saltem intellectualis anima poterit a corpore separari vel ei iterum uniri iuxta suae beneplacitum voluntatis. Ex hiis igitur rationibus apparet quod anima non unitur corpori solum ut motor mobili vel ut homo indumento. Quod autem u- # sibi # ex rationibus Aristotelis # sicut #