PG59B

Tres animas # sentire sit in nobis # eas nobis # nisi # ibi autem e contrario accidit, nam animal per se praedicatur de homine, non autem e converso.

Non igitur praedictae praedicationes dicuntur per se ratione dicti ordinis. Praeterea.

Praedicti # si ig- # et sic, hac obviatione remota, remanebit quod anima intellectiva uniatur corpori ut forma. Si autem dicatur quod praedicta tria non sunt unum secundum ordinem tantum, sed ex eis fit una forma simpliciter, oportebit poni aliquid quod faciat illa tria esse unum. Non enim ex pluribus quae sunt in actu fit unum nisi aliquo uniente. Praedicta autem tria ponuntur ut actus quidam / non / non / autem ita / quod se habeant sicut potentia et actus. Non autem potest dici quod corpus unum faciat illa tria esse unum. Non enim anima per corpus fit unum, sed magis corpus per animam. Cuius signum est quod, abeunte anima, corpus dissolvitur # sit actus alteri # aut igitur # erit iterum non # ergo # in h- # homi- # ponebant #