PG60A

Et s- # quaelibet # ut # unde et vis quae est eius principium non est actus corporis.

Quod # sic igitur ponere plures animas in homine est et rationi contrarium et rectae fidei adversum. Hoc autem remoto, sequitur / animam / ex praemissis rationibus animam rationalem / hominis formam / corpori uniri ut formam.

Et hoc conf- # corporis nostri.

Et secundum anax. # Aristotelis # et est # potentia enim cognoscitiva nihil cognoscit nisi sub specie informante ipsam.

Forma alicuius corporis # eadem rece- # simul # finito # forma # exi- # magis / etiam / quam ex materia et forma, nam ex materia et forma consurgit aliquod tertium, non autem ex intellectu possibili et forma intellecta in actu.

Et # coniungitur # cognoscens # enim forma # quae e- # proprie homo # intellectus, de intellectu quaereremus #