Acta Francisci Pp. 429

292. Matrimonium christianum, quod speculum est coniunctionis Chris-

ti cum Ecclesia eius, in consortio vitae inter virum et mulierem plane

perficitur, qui amore exclusivo et libera fidelitate sese mutuo tradunt, us-

que ad mortem obstringunt et ad vitam tradendam aperiunt, sacramento

consecrati, quod ipsis gratiam tribuit sese veluti Ecclesiam domesticam et

fermentum novae vitae societatis constituendi. Cui insigni proposito alia

vinculi genera funditus repugnant, alia autem id partim dumtaxat et per

speciem perficiunt. Patres synodales edisseruerunt Ecclesiam extollere bona

illa elementa illarum condicionum studere, quae de matrimonio cum eius

doctrina nondum vel iam non congruunt.314

rES paStoraliS gradatim agEnda

293. Patres etiam peculiares perspexerunt matrimonii civilis tantum

condiciones vel, salvis diversitatibus, merae etiam conviventiae, ubi, « cum

magnam per vinculum publicum firmitatem adipiscitur coniunctio ac summa

ipsa signatur dilectione officioque erga prolem et facultate angustias superan-

di, tamquam occasio nuptias inituros comitandi in itinere ad sacramentum

matrimonii videri potest ».315 Ceterum tantae est sollicitudinis quod iuvenes

complures matrimonio hodie diffidunt et, munus coniugale indefinite pro-

crastinantes, convivunt, dum alii vero obligationi sumptae finem imponunt et

novam quidem protinus instaurant. Qui « Ecclesiam communicant, misericordi

foventique sollicitudine pastorali indigent ».316 Nam, Pastorum est non modo

provehere matrimonium christianum, sed etiam « pastoraliter discernere ca-

sus multorum, qui id iam non vivunt », ut cum his dialogum pastoralibus

rationibus innisum instituant et elementa eorum vitae ostendant, quae eos

promptiores in Evangelii matrimonii plenitudinem efficere valeant ».317 In

pastorali opere decernendo convenit, ut « ea percipiantur, quae Evangelii

nuntium atque humanum ac spiritalem profectum iuvare possint ».318

294. « Eo quod matrimonium civile vel, aliis in casibus, mera civilis convi-

ventia eligitur, id non fit propter praeceptionem vel recusationem sacramen-

talis coniugii, sed ex culturalibus fortuitisve causis oritur ».319 Hoc in rerum

314 Ibid., 41. 315 Rel Syn 2014, 27. 316 Ibid., 26. 317 Ibid., 41. 318 Ibid. 319 Rel Fin 2015, 41.